تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن: إسماعيل بن عيّاش، وهِقْل بن زياد، والوليد بن مسلم، وجماعة.

وعنه: أبو عُبَيد، وأحمد بن الفُرات، وأبو زُرْعة الدّمشقيّ، ويزيد بن محمد بن عبد الصّمد، وآخرون.

وقال النسائي: ثِقَةٌ [١] .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ المَوْصِليّ: كَانَ مِن عُبّاد الخَلْق. ما رَأَيْت بدمشق أفضل منه [٢] .

وقال أحمد العِجْلي [٣]: ثقة صاحب سُنّة صالح.

وقال عبد السّلام بْن عتيق: ثنا هشام بْن إسماعيل العطّار، وما كَانَ في بلدنا مثله. كنتُ أُشَبِّهه بالقَعْنَبيّ [٤]، رحمه الله.

وقال أبو زُرْعة [٥]: تُوُفّي سنة سبْع عشرة ومائتين [٦] .

٤٣٢- هشام بن بَهْرام المدائنيّ [٧]- د. ن. - عن: أبي شِهاب الحنّاط، والمُعَافَى بن عِمران.

وعنه: عبّاس الدُّوريّ، والصَّغَانيّ، وعليّ بن أحمد بن النّضْر.

وثقة الخطيب [٨] .

[١] تاريخ دمشق ٤٥/ ٤٨١.

[٢] تاريخ دمشق ٤٥/ ٤٨١.

[٣] في تاريخ الثقات.

[٤] تهذيب الكمال ٣/ ١٤٣٧.

[٥] في تاريخه ١/ ٥٠٩.

[٦] وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ فقال: قدمت دمشق سنة ست عشرة وهو مريض فمات من مرضه، وكان شيخا صالحا. (الجرح والتعديل) .

[٧] انظر عن (هشام بن بهرام) في:

الجرح والتعديل ٩/ ٥٣ رقم ٢٢٥، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٣٣، وتاريخ بغداد ١٤/ ٤٧، ٤٨ رقم ٧٣٨٩، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣١١ رقم ١١١٦، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٤٣٧، والكاشف ٣/ ١٩٥ رقم ٦٠٦٢، وتهذيب التهذيب ١١/ ٣٣ رقم ٧٣، وتقريب التهذيب ٢/ ٣١٧ رقم ٧٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٩ وفيه (هشام بن بهرام) وهو تحريف.

[٨] في تاريخ بغداد ١٤/ ٤٧، وذكر عثمان بن خرّزاذ أنه سمع منه ببغداد في سنة تسع عشرة ومائتين.

وقال ابن حبّان: «مستقيم الحديث» .

وقال أبو حاتم: «أدركته ولم أكتب عنه» .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٥ · الصفحة ٤٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٥ · ص ٤٣٢