عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعَةٍ: باللَّه وَحْدَهُ لا شَرِيكَ [لَهُ]، وَأَنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ، وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَبِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ مِنَ اللَّهِ» [١] . ٨- أحمد بن حُمَيْد [٢] .
أبو الحسن الطُّرَيْثِيثّي الكوفيّ خَتَنُ عُبَيد الله بن موسى، ويعرف بدار أم سلمة [٣] .
كان من حُفّاظ الكوفة.
سمع: حفص بن غِياث، وابن المبارك، وعبد الله الأشجعيّ، ومحمد بن فُضَيْل، ويحيى بن أبي زائدة، وجماعة.
وعنه: خ [٤]، وحنبل بن إسحاق، والدّارمّي، وعبّاس الدُّوريّ، ومحمد بن إسماعيل التِّرمِذِيّ، وآخرون.
وثقة أبو حاتم [٥] .
[١] أخرجه أحمد في المسند ١/ ٩٧، والترمذي (٢١٤٥) وابن ماجة (٨٢) والحاكم في المستدرك ١/ ٣٢، ٣٣، والذهبي في التلخيص ١/ ٣٢، ٣٣ وقد صحّحاه.
[٢] انظر عن (أحمد بن حميد) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٢/ ٢ رقم ١٤٨٤، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٢٥، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٧ رقم ١، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٤٨، والجرح والتعديل ٢/ ٤٦، ٤٧، رقم ٣١، والثقات لابن حبّان ٨/ ٥، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٣٠ رقم ٦، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٣٥ أ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٩ رقم ١٥، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٤٣ رقم ٢٣، وتهذيب الكمال ١/ ٢٩٨، ٢٩٩ رقم ٢٩، والكاشف ١/ ١٦ رقم ٢٤ وفيه (الطريثيني) وقد علّم فوقه ناشره برقم (١٠٠) وهو غير موجود في الحاشية، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٥٠٩، ٥١٠ رقم ١٦٥، وتذكرة الحفّاظ ٢/ ٤٥٦، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٦ رقم ٣٧، وتقريب التهذيب ١/ ١٣ رقم ٣٠، وطبقات الحفّاظ للسيوطي ١٩٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٥.
[٣] قال الحافظ ابن حجر في (التهذيب ١/ ٢٦): «لقّب بدار أمّ سلمة لأنه جمع حديث أم سلمة، وغلط الحاكم فيه فقال: جار أم سلمة. وأمّا ابن عديّ فقال: كان له اتّصال بأمّ سلمة» .
[٤] اختصار «البخاري» .
[٥] في الجرح والتعديل ٢/ ٤٦.
وقال أبو زرعة: أدركته ولم أكتب عنه.
وقال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: نا أحمد بن حميد ختن عبيد الله بن موسى وكان ثقة