[١] انظر عن (محمد بن يوسف بن واقد) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٤٨٩، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٥٤٢، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه ٣/ رقم ١٤٥١ و٤١٦٤، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٢٦٤، ٢٦٥ رقم ٨٤٤، والتاريخ الصغير له ٢٢٣، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٦٥، والمعرفة والتاريخ للفسوي (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ٧٦٦، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٢٦ و٢٦٦ و٢٨٠ و٥٧٩ و٥٨٠ و٦٢٥ و٧٠٦ و٧٢٤، وتاريخ الثقات للعجلي ٤١٦ رقم ١٥١٨، وبغداد لابن طيفور ٨٤، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٤٣ و٢/ ٦٥ و٢٥٨ و٢٦٠ و٢٧٨ و٢٨٠ و٢٨١ و٢٨٥ و٣٠١ و٣٢٣ و٣٥٨ و٣٧٣ و٣/ ٧٥ و٨١ و٨٨، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٦٠، وتقدمة المعرفة ١/ ٢٠٦، والجرح والتعديل ٨/ ١١٩، ١٢٠ رقم ٥٣٣، والثقات لابن حبّان ٩/ ٥٧، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦/ ٢٢٣٦، ٢٢٣٧، وتاريخ جرجان للسهمي ٦٥ و٦٩ و١١٥ و١٣٢ و٢٢٤ و٢٢٥ و٣٣٠ و٣٧٩، ومروج الذهب ٢٧٧٧ ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٦٨٥ رقم ١١١٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ٢١٨ رقم ١٥٣٧، ومعجم ما استعجم للبكري ١٠٢٤، والسابق واللاحق ٧٩، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٧٦ و٨٥، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٤٥٢، ٤٥٣ رقم ١٨٢٨، والأنساب ٤٣٧ أ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٨٣ رقم ١٠١١، والكامل في التاريخ ٦/ ٤٠٨، ومعجم البلدان ١/ ٢١٦، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢٩٢، ١٢٩٣، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٢٩، وتذكرة الحفّاظ ١/ ٣٧٦، والكاشف ٣/ ٩٨ رقم ٥٣٢٣، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٩ رقم ٨٤٧، ودول الإسلام ١/ ١٣٠، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ١١٤- ١١٨ رقم ١١، والعبر ١/ ٣٦٣، وميزان الاعتدال ٤/ ٧١، ٧٢ رقم ٨٣٤٠، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤٠/ ٢٩٧، ومرآة الجنان ٢/ ٥٣، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٧٦، والوافي بالوفيات ٥/ ٢٤٣ رقم ٢٣١٠، وطبقات الحنابلة ١/ ٨٠، وتهذيب التهذيب ٩/ ٥٣٥- ٥٣٧ رقم ٨٧٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٢١ رقم ٨٤٤، وطبقات الحفّاظ للسيوطي ١/ ٣٤١، ٣٤٢، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٠٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٦٥، وشذرات الذهب ٢/ ٢٨، والأعلام ٨/ ٢٠، ٢١، ومعجم المؤلّفين ١٢/ ١٤٠، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ٢٠٦، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥/ ٥١- ٥٣ رقم ١٦٥٢.