تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو جعفر الأسديّ. مولاهم الكوفيّ الأصمّ.

عن: فُلَيْح بن سليمان، ومنصور بن أبي الأسود، وعبيد الله بن إياد بن لقيط، وعبد الرحمن بن سليمان بن الْغَسِيلِ، وزُهَيْر بن معاوية، وأبي كُدَيْنة يحيى بن المُهَلَّب، وخلْق.

وعنه: خ. وت. ن. ق.، عَنْ رَجُل، عَنْهُ، والحسن بْن عليّ بْن عفّان، وعبّاس الدُّوريّ، وعبد اللَّه الدّارميّ، وأبَوَا زُرْعَة [١]، وأبو حاتم، ومحمد بْن إسماعيل السُّلَميّ، ومحمد بْن الحسين الحنينيّ، وخلْق.

وثقة أبو حاتم [٢]، وغيره.

تُوُفي سنة ثمان عشرة، وقيل سنة تسع عشرة ومائتين [٣] .

٣٥٧- محمد بن عاصم [٤] بن حفص [٥] بن تُذراق [٦] بن ذكوان بن ينّاق- ق. - أبو عبد الله المعافريّ، مولاهم البصريّ.

عن: مالك، ومُفَضَّل بن فَضَالَةَ، وهَمّام بن إسماعيل.

وعنه: محمد بن يحيى الذُّهَليّ، وعبد الرحمن [٧] بن عبد الله بن

[١] أبوا زرعة، هما: أبو زرعة الرازيّ، وأبو زرعة الدمشقيّ.

[٢] الجرح والتعديل ٧/ ٢٨٩، وقال ابن نمير: محمد بن الصلت كان ثقة وأبو غسان النهدي أحبّ إليّ منه. وسئل أبو زرعة الرازيّ عنه فقال: ثقة.

[٣] المعجم المشتمل لابن عساكر ٢٤٦.

[٤] انظر عن (محمد بن عاصم) في:

الجرح والتعديل ٨/ ٤٥ رقم ٢٠٩، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١/ ٣٢١ في ترجمة إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، ووفيات الأعيان ١/ ٢٣٩، وتهذيب الكمال ٣/ ١٢١٥، والكاشف ٣/ ٥٠ رقم ٥٠٠٤، وتهذيب التهذيب ٩/ ٢٤٠ رقم ٣٨٢، وتقريب التهذيب ٢/ ١٧٣ رقم ٣٣٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤٣.

[٥] هكذا في الأصل، والجرح والتعديل. وفي تهذيب الكمال، وتهذيب التهذيب، والتقريب، والخلاصة «جعفر»، وفي أثناء الترجمة ذكره ابن حجر في التهذيب «حفص» وهو ينقل عن «الكامل» لابن عديّ (١/ ٣٢١) .

[٦] هكذا في كل المصادر، إلّا «الجرح والتعديل» ففيه: «ترناق» .

[٧] في الكامل لابن عدي، وتهذيب التهذيب: «محمد بن عبد الله بن عبد الحكم» .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٥ · ص ٣٧٣