[١] في الجرح والتعديل ٢/ ٧٧ وزاد: صدوق.

وقال ابن أبي حاتم: وسمعت أبا زرعة يقول: أدركته ولم أكتب عنه، وسمعت أبي يقول: كتبت عنه بمصر. قال: وسئل أبو زرعة عنه فقال: روى عنه سعيد بن أسد بن موسى وكان صاحب حديث.

[٢] وذكره ابن حبّان في الثقات ٨/ ٦، ٧ وقال: ربّما أخطأ.

وقال الدّوريّ: كتب عنه يحيى بن معين كثيرا.

وقال يعقوب بن شيبة السدوسي: كوفيّ ثقة. (تهذيب الكمال ١/ ٢٦٩) .

وقال البخاري: آخر ما لقيته بمصر سنة سبع عشرة ومائتين. (التاريخ الكبير ٢/ ٤، والتاريخ الصغير ٢٢٦) .

[٣] وهكذا في (المعجم المشتمل لابن عسكر ٣٩)، وقد جزم ابن حبّان في (الثقات ٨/ ٧) بوفاته سنة ٢١٧ هـ-.

[٤] انظر عن (أحمد بن أوفى) في:

الثقات لابن حبّان ٨/ ٤، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١/ ١٧٤، ١٧٥، والمغني في الضعفاء للذهبي ١/ ٣٤ رقم ٢٤٥، وميزان الاعتدال ١/ ٨٤ رقم ٣٠٠ وفيه (أحمد بن أبي أوفى)، وعنه نقل ابن حجر في لسان الميزان ١/ ١٣٨، ١٣٩ رقم ٤٣٤.

[٥] هكذا في الأصل، والميزان، واللسان. أما في (الثقات) لابن حبّان: «عبّاد بن مسعود» وهو غلط.

[٦] ذكره ابن حبّان في الثقات ٨/ ٤، وأورد حديثا من طريقه، عن شعبة، عن عمرو بن دينار وعبد الله بن دينار، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع الولاء وعن هبته. وقال:

عمرو بن دينار غريب في هذا الحديث، قال ابن حجر في (لسان الميزان ١/ ١٣٩): والحديث في المعجم الكبير للطبراني.

وقال ابن عديّ في (الكامل ١/ ١٧٤): «أظنّه بصريّ، يحدّث عنه أهل الأهواز، يخالف الثقات في روايته عن شعبة، وقد حدّث عن غير شعبة بأحاديث مستقيمة» .

وذكر له بعض حديثه، وقال: وقد حدّث بغير هذا بأحاديث مستقيمة، ولم أر في حديثه شيئا منكرا إلّا ما ذكرته من مخالفته على شعبة وأصحابه (١/ ١٧٥) .

[٧] انظر عن (أحمد بن أيوب السمرقندي) في: