[()] والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٤٨٦، ٤٨٧ رقم ١٥٤٦، والجرح والتعديل ٧/ ١٤١، ١٤٢ رقم ٧٩٢، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٢٠، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦/ ٢٠٧٦، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٥٧ ب، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٢٥ رقم ٥٠٥٢، وميزان الاعتدال ٣/ ٣٩٠ رقم ٦٨٩٧، ولسان الميزان ٤/ ٤٧٣، ٤٧٤ رقم ١٤٨٨.

[١] في الضعفاء الصغير ٢٧٣ وزاد: «ولا يصحّ حديثه» . وقال في التاريخ الكبير: «ليس بقويّ» .

[٢] في الضعفاء والمتروكين ٤٠١ رقم ٥٠١.

[٣] وقد وثّقه العجليّ، وضعّفه العقيلي فقال: «لا يتابع على حديثه» (الضعفاء الكبير ٣/ ٤٨٦) .

وقال ابن حبّان: «كان ممّن يخطئ كثيرا ويأتي بالأشياء التي لا تشبه حديث الثقات عن الأثبات، فعدل به عن مسلك العدوي عن الاحتجاج» . (المجروحون ٢/ ٢٢٠) .

وقال ابن عديّ: «ولقطبة عن الثوري وعن غيره أحاديث مقاربة، وأرجو أنه لا بأس به» . (الكامل ٦/ ٢٠٧٦) .

وقال الحاكم: «ليس بالقويّ عندهم»، ونقل عن البخاري قوله: فيه نظر. (الأسامي والكنى، ج ١/ ورقة ٢٥٧ ب) .

[٤] انظر عن (قيس بن محمد) في:

الجرح والتعديل ٧/ ١٠٤ رقم ٥٨٩، والثقات لابن حبّان ٩/ ١٥، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١١٣٨، والكاشف ٢/ ٣٤٩ رقم ٤٦٨٤، وتهذيب التهذيب ٨/ ٤٠٢ رقم ٧١٧، وتقريب التهذيب ٢/ ١٣٠ رقم ١٥٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣١٨.

[٥] قال ابن حبّان: «يعتبر حديثه من غير روايته عن عفير بن معدان» . (الثقات ٩/ ١٥) .