أبو مُعاذ المَرْوَزِيّ النَّحْويّ.
عن: سُليمان التَّيْميّ، وداود بن أبي هند، وغيرهما.
وعنه: أيّوب بن الحَسَن، وعليُّ بن الحَسَن الأفطس.
تُوُفّي سنة إحدى عشرة.
ورّخه البخاريّ [١]، وترجمه الحاكم ولم يُضَعِّفْه.
وقال ابن أبي حاتم [٢]: روى عنه محمد بن شقيق، وعبد العزيز بن مُنيب [٣] .
٣٢١- الفضل [٤] بن دكين [٥] .
[()] التاريخ الصغير للبخاريّ ٢٢٣، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٢٢، وتاريخ الطبري ١/ ٥٩ و٨١ و٣٥٧، والجرح والتعديل ٧/ ٦١ رقم ٣٥١، والثقات لابن حبّان ٩/ ٥، ومعجم الأدباء لياقوت ١٦/ ٢١٤ رقم ٣٤، وبغية الوعاة للسيوطي ٢/ ٢٤٥ رقم ١٩٠٣.
[١] في التاريخ الصغير، وورّخه ابن حبّان في «الثقات» والحاكم في «تاريخ نيسابور» وياقوت في «معجم الأدباء» .
[٢] في الجرح والتعديل ٧/ ٦١.
[٣] قال الأزهريّ: ولأبي معاذ كتاب في القرآن حسن. وقال ياقوت: وقد روى عنه الأزهري في كتاب التهذيب فأكثر. (معجم الأدباء ١٦/ ٢١٤) .
[٤] في الهامش عبارة «مطلب ترجمة أبو (كذا) نعيم» .
[٥] انظر عن (الفضل بن دكين) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٤٠٠، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٤٧٣، ٤٧٤، ومعرفة الرجال له برواية ابن محرز ١/ رقم ٥٠٤، والعلل لابن المديني ٦٩، وطبقات خليفة ١٧٢، وتاريخ خليفة ٤٧٦، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ١/ رقم ٥٧٥ و١٢٢٧ و٢/ ١٦٠١ و١٦٠٣ و١٦٧٨ و٢٦١٤، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١١١، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٨٣ رقم ١٣٥١، والمعارف ٢٤٣ و٥٢٦، والمحبّر لابن حبيب ٤٧٥، والمعرفة والتاريخ للفسوي (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ٧١٨، ٧١٩، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٨١ رقم ١٠٦، والزاهر للأنباري ٢/ ١٦٤، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٥٩ و٣٠٤ و٢/ ١٦٥ و١٨٤، وتاريخ الطبري ١/ ١١ و١٥ و٦٥ و٣٢٦ و٢/ ٣٨٨ و٣٩٠ و٣/ ٤٢٠ و٦/ ١٦١ و٧/ ١٢٨ و١٢٩ و٢٦٠ و٥٤٧ و٥٥٣ و٦٢٢ و٦٢٤ و٦٤٨، وأنساب الأشراف ٣/ ٦ و٣٩ و٢٣٢، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٣٨، والجرح والتعديل ٧/ ٦١، ٦٢ رقم ٣٥٣، والثقات لابن حبّان ٧/ ٣١٩، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٧٩٧، وخاصّ الخاصّ للثعالبي ٦٢، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٦٤ رقم ١٠٧٦، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٦٠٦، ٦٠٧ رقم ٩٦٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ١٣١، ١٣٢ رقم ١٣٣١، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ١٣٣ و٢/ ٦، ومقاتل الطالبيين لأبي الفرج ٣١، وتاريخ جرجان