تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حدث عن: عيسى بن طَهْمان صاحب أنس، وحمزة الزّيّات، وابن أبي ذئب، وشعبة، وطائفة.

وعنه: عباس الدوري، وأحمد بن ملاعب، ومحمد بن غالب تمتام، وجماعة كثيرة.

وثقه ابن معين [١]، وغيره [٢]، ولم يقع له شيء في الكتب الستة [٣] .

توفي سنة ست عشرة ببغداد.

وعن الدّارقُطْنيّ قال: ليس بالقويّ [٤] .

٢٣٨- عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عَمْرو بْنُ أُوَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ القرشيّ العامريّ [٥]- خ. د. ت. ق. - أبو القاسم المدنيّ المعروف بالأويسيّ.

روى عن: عبد العزيز بن عبد الله الماجِشُون، ونافع بن عمر الْجُمحيّ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وسليمان بن بلال، ومالك بن أنس، وعبد الله بن

[()] لابن شاهين ٢٤٢ رقم ٩٣٤، وتاريخ جرجان للسهمي ١٦٤، وتاريخ بغداد ١١/ ٣٩، ٤٠ رقم ٥٧١٤، والمغني في الضعفاء ٢/ ٣٩٦ رقم ٣٧١٧، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٢١ رقم ٥٠٧٩، ولسان الميزان ٢٤/ ٢٣ رقم ٦٢.

[١] في تاريخه ٢/ ٣٦٤، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٤٢ رقم ٩٣٤، (تاريخ بغداد ١١/ ٣٩) .

[٢] ووثّقه العجليّ، وابن حبّان، وقال ابن الجنيد: «سألت يحيى بن معين، عن عبد الصمد بن النعمان- جار معاوية بن عمرو- فقال: ذاك الّذي كان يعين؟ قلت: كتبت عنه شيئا؟ قال: لا، قلت: كيف حديثه؟ قال: لا أراه كان ممّن يكذب» . (تاريخ بغداد ١١/ ٣٩) .

[٣] لسان الميزان ٤/ ٢٣.

[٤] وفي المغني في الضعفاء ٢/ ٣٩٦ نسب المؤلّف هذا القول للنسائي.

[٥] انظر عن (عبد العزيز بن عبد الله) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ١٣ رقم ١٥٣١، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٩١، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٨٤، والجرح والتعديل ٥/ ٣٨٧ رقم ١٨٠٤، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٩٦، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٤٧٤ رقم ٧٢٠، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣١١ رقم ١١٨٣، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٧٢ رقم ٥٥٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٣٩، والكاشف ٢/ ١٧٦ رقم ٣٤٤٥، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٣٠ رقم ٥١٠٨، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٣٨٩ رقم ١٠٦، وتهذيب التهذيب ٦/ ٣٤٥، ٣٤٦ رقم ٦٦٢، وتقريب التهذيب ١/ ٥١٠ رقم ١٢٣٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٤٠.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٥ · ص ٢٦٧