تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو يحيى المعافريّ المصريّ البرلّسيّ.

عن: سعيد بن أبي أيّوب، وموسى بن عليّ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وحَيْوَة بن شُرَيْح، ومعاوية بن صالح، واللَّيْث، وجماعة.

وعنه: دُحَيْم، والحسن بن عبد العزيز الْجَرَويّ، وجعفر بن مسافر، ووهْب الله بن رزق المصريّ، وَآخَرُونَ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [١]: لَا بَأْسَ بِهِ.

زاد أبو زُرْعة [٢]: أحاديثه مستقيمة.

وقال ابن يونس: تُوُفّي بالبُرُلُّس سنة اثنتي عشرة ومائتين [٣] .

٢١٩- عبد الله بن يزيد [٤]- ع.

مولى آل عمر الفاروق.

أبو عبد الرحمن المقرئ المكّي. أصله من ناحية الأهواز ممّا يلي البصْرة.

وُلِد في حدود العشرين ومائة.

[١] الجرح والتعديل ٥/ ٢٠٤.

[٢] الجرح والتعديل ٥/ ٢٠٤.

[٣] تهذيب الكمال ٢/ ٧٥٥، وقال الكلاباذي: روى عنه الحسن بن عبد العزيز الجروي في تفسير الأنفال والفتح. (رجال صحيح البخاري ١/ ٤٣٤) .

[٤] انظر عن (عبد الله بن يزيد مولى آل عمر) في:

التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٣٣٨، وتاريخ خليفة ٤٧٤، وطبقات خليفة ٢٢٧ و٢٨٤، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ١/ رقم ١٢٢٧ و٣/ رقم ٦٠٩٥، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٥/ ٢٢٨ رقم ٧٤٥، والتاريخ الصغير له ٢٢٤، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٦٩، والجرح والتعديل ٥/ ٢٠١ رقم ٩٣٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٤٢، وتاريخ جرجان للسهمي ٩٣ و١٣٠ و٣٩٤ و٤٦٧ و٥٢١ و٥٢٢ و٥٣٣، والسابق واللاحق للخطيب ٤٩، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٦٣ رقم ٥١٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٥٧)، ودول الإسلام ١/ ١٣٠، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٥ رقم ٨٠٠، والعبر ١/ ٣٦٤، وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٦٧، والكاشف ٢/ ١٢٨ رقم ٣١٠٣، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٦٧، والعقد الثمين للتقيّ الفاسي ٥/ ٢٩٨- ٣٠٠، وغاية النهاية لابن الجزري ١/ ٤٦٣، ٤٦٤ رقم ١٩٣١، وتهذيب التهذيب ٦/ ٨٣، ٨٤ رقم ١٦٥، وتقريب التهذيب ١/ ٤٦٢ رقم ٧٥٢، وطبقات الحفاظ للسيوطي ١٥٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١٩، وشذرات الذهب ٢/ ٢٩.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٥ · ص ٢٤١