تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: عبّاد بن صُهَيْب أثبت من أبي عاصم.

١٩٤- عَبّادُ بنُ موسى [١] .

أبو عُقْبة القُرَشيّ البصْريّ العَبّادانيّ الأزرق.

نزيل بغداد.

عن: سفيان، وإسرائيل، وإبراهيم بن طَهْمان، وحمّاد بن سَلَمَةَ، وعبد العزيز بن أبي رَوّاد، وجماعة.

وقيل إنه سمع من ابن عَوْن.

وعنه: أحمد بن يوسف التَّغْلبيّ، ومحمد بن إسحاق الصّاغانيّ، وإسحاق الحَرْبيّ، وإبراهيم بن فهد السّاجّي، وجماعة.

وثقة الصّاغانيّ [٢]، ولم يُخَرِّجوا له شيئًا.

١٩٥- عبّاس بن طالب البصْريّ [٣] .

نزيل مصر.

عن: حمّاد بن سَلَمَةَ، وأبي عَوَانَة، وروح بن عطاء، وعبد الواحد بن زياد.

[()] ٤/ ١٦٥) .

وقال الحاكم: «متروك الحديث»، ونقل ما ذكره العقيلي في «الضعفاء الكبير» عن عليّ بن المديني في أحاديث عبّاد عن «الجعد بن أوس» .

وذكره ابن شاهين في الثقات، ونقل قول الإمام أحمد أن القدرية كانت تنتحله (٢٤٦ رقم ٩٦١) .

[١] انظر عن (عبّاد بن موسى) في:

الكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٨٦، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٤١٣ و٢/ ٥٩٨ و٧٧١، وتاريخ بغداد ١١/ ١٠٦، ١٠٧ رقم ٥٨٠٠، وتهذيب الكمال ١٤/ ١٦٥، ١٦٦ رقم ٣٠٩٨ ذكره تمييزا)، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٧٨ رقم ٤١٤٦، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٠٦، ١٠٧ رقم ١٧٧، وتقريب التهذيب ١/ ٣٩٤ رقم ١١٢.

[٢] تاريخ بغداد ١٤/ ١٦٦.

[٣] انظر عن (عباس بن طالب) في:

الجرح والتعديل ٦/ ٢١٦ رقم ١١٨٦، والثقات لابن حبّان ٨/ ٥١٠، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٨٤ رقم ٤١٦٨، ولسان الميزان ٣/ ٢٤٠، ٢٤١ رقم ١٠٦٣.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٥ · ص ٢٠١