وقال ابن عديّ [١]: مُنْكَر الحديث [٢] .
تُوُفّي بدمشق في حدود العشرين.
١٦٤- سَلْمُ بنُ إبراهيم البصْريّ [٣]- د. ق. - أبو محمد الورّاق.
عن: عِكْرمة بن عمّار، وشُعْبة، ومُبارك بن فَضَالَةَ، وغيرهم.
وعنه: إبراهيم بن عبد الله بن الْجُنَيْد، وأحمد بن صالح الوزّان، ومحمد بن يحيى الذُّهَليّ، وتَمْتَام، وآخرون.
قال أبو حاتم [٤]: شيخ.
وضعْفه ابن مَعِين [٥] .
١٦٥- سَلْم بن ميمون الخوّاص الزّاهد [٦] .
[١] في الكامل ٣/ ١١٥٦.
[٢] وقال العقيلي: «في حديثه عن الثقات مناكير» . (الضعفاء الكبير ٢/ ١٦١) .
وقال ابن حبّان: «سلام بن سليمان شيخ يروي عن أبي عمرو بن العلاء أشياء لا يتابع عليها، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد» . (المجروحون ١/ ٣٤٢) .
[٣] انظر عن (سلم بن إبراهيم) في:
الجرح والتعديل ٤/ ٢٦٩ رقم ١١٥٩، وفيه (سلم بن محمد الورّاق)، والثقات لابن حبّان ٦/ ٤٢٠ و٨/ ٢٩٧، وتاريخ بغداد ٩/ ١٤٥ رقم ٤٧٥٦، وتهذيب الكمال ١١/ ٢١٢، ٢١٣ رقم ٢٤٢٤، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٧٢ رقم ٢٥١٦، والكاشف ١/ ٣٠٢ رقم ٢٠٢٧، وميزان الاعتدال ٢/ ١٨٤ رقم ٣٣٦٦، وتهذيب التهذيب ٤/ ١٢٧ رقم ٢١٦، وتقريب التهذيب ١/ ٣١٣ رقم ٣٢٩، ولسان الميزان ٣/ ٦٥ رقم ٢٤٠ (سلم بن محمد الوراق)، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٤٦.
[٤] الجرح والتعديل ٤/ ٢٦٩.
[٥] لم يرضه وتكلّم فيه. (الجرح والتعديل ٤/ ٢٦٩)، وذكره ابن حبّان في «الثقات» في موضعين.
وقال ابن معين أيضا: سلم الورّاق كذّاب. (تاريخ بغداد ٩/ ١٤٥) .
[٦] انظر عن (سلم بن ميمون) في:
الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٦٥، ١٦٦ رقم ٦٧٩، والجرح والتعديل ٤/ ٢٦٧ رقم ١١٥٠، والمجروحين لابن حبّان ٣٤٥، وحلية الأولياء ٨/ ٢٧٧- ٢٨١ رقم ٤٠٨ (سالم بن ميمون)، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣/ ١١٧٤، ١١٧٥ وفيه (سلم بن منصور)، وصفوة الصفوة لابن الجوزي ٤/ ٢٧٤، ٢٧٥ رقم ٧٩٩، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٧٤ رقم ٢٥٢٦، وميزان الاعتدال ٢/ ١٨٦، ١٨٧ رقم ٣٣٨١، والوافي بالوفيات ١٥/ ٣٠٠ رقم ٤٢٠، ولسان الميزان ٣/ ٦٦ رقم ٢٤٣.