أبو الحسن البصْريّ، مولى بني مُجَاشِع.
ويُعرف بالأخفش النَّحْويّ. أحد الأعلام.
أخذ عن: الخليل، ولزم سِيبَوَيْه حتى بَرع. وكان أسنّ من سيبويْه [١] .
قال أبو حاتم السجسْتانيّ: كان الأخفش رجل سَوْء قَدَريًّا. كتابه في المعاني صُوَيْلح إلّا أنّ فيه أشياء في القَدَر [٢] .
وقال أبو عثمان المازنيّ: كان الأخفش أعلم النّاس بالكلام وأصدقهم بالْجَدَل [٣] .
قلت: كان المازنّي من تلامذة الأخفش.
وروى ثعلب، عن سَلَمة، عن الأخفش قال: جاءنا الكِسائيّ إلى البصرة، فسألني أن أقرأ عليه كتاب سِيبَوَيْه ففعلت، فوجّه إليّ خمسين دينارًا.
قال سَلَمَةُ: وكان الأخفش يُعلِّم ولد الكِسائيّ [٤] .
وكان ثعلب يفضِّل الأخفش، ويقول: كان أوسع النّاس علما، وله كتب
[()] محمد بن مسعدة) وهو وهم، والفرق بين الفرق للبغدادي ٣١٦ و٣٦٥، وثمار القلوب ٤٠٧ و٤٨٦ و٥٠٢، وربيع الأبرار ٤/ ٣٩٥، وإنباه الرواة ٢/ ٣٦ رقم ٢٧٠، ونزهة الألباء لابن الأنباري ٤٣ و٥٧ و٦٩ و٨٤ و٩٠ و١٠٦ و١٠٧- ١٠٩ و١١٤ و١٣٣ و١٤٦ و٣٠٢، ومعجم ما استعجم للكبري ٩٢ و١٤٠ و١٤٥ و١٧٤ و١٧٧ و٢٢٥ و٣٢٣ و٣٥٧ و٣٩٢ و٤٢١ و٤٨٤ و٥٤٨ و٥٥٣ و٦٤٧ و٦٤٨ و٧٧١ و٨١٦ و٨٩٤ و٨٩٨ و٩٨٣ و٩٨٦ و٩٩٠ و١٠٨٢ و١٠٨٩ و١١١٢ و١١٢٩ و١٢٣١ و١٢٦٨ و١٣١٣، ومعجم الأدباء ١١/ ٢٢٤- ٢٣٠ رقم ٧٠، ونور القبس ٩٧، ونزهة الظرفاء ٦٣، والشوارد في اللغة ٣٥٩، وبدائع البدائه للأزدي ١٤٨، والفهرست لابن النديم ٥٨، ووفيات الأعيان ٢/ ٣٨٠، ٣٨١ و٣/ ٣٠١ و٥/ ٣٠٤، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٢٩، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٢٠٦- ٢٠٨ رقم ٤٨، ومرآة الجنان ٢/ ٦١، ٦٢، وتخليص الشواهد للأنصاريّ ١٧٩ و١٨٢ و٣٣٦، والوافي بالوفيات ١٦/ ٢٥٨- ٢٦٠ رقم ٣٦٦، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٩٣، وروضات الجنات للخوانساري ٣١٣، ٣١٤، وبغية الوعاة ١/ ٥٩٠، ٥٩١ رقم ١٢٤٤، والمزهر للسيوطي ٢/ ٤٠٥ و٤١٩، ومفتاح السعادة لطاش كبرى زاده ١/ ١٥٨، ١٥٩، وشذرات الذهب ٢/ ٣٦.
[١] معجم الأدباء ١١/ ٢٢٥.
[٢] إنباه الرواة ٢/ ٣٦.
[٣] إنباه الرواة ٢/ ٣٦.
[٤] إنباه الرواة ٢/ ٣٧.