تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن: ثور بن يزيد، وابن أبي ذئب، ومالك بن مغْوَل، والحَكَم بن أبان، والفضل بن لاحق، وشُعْبة، وطائفة.

وعنه: أحمد بن عمر الوَكِيعيّ، وعثمان بن طالوت بن عَبّاد، وعبّاس التُّرْقفيّ، ومحمد بن حمّاد الطِّهْرانيّ، ونصر بن عليّ الْجَهْضميّ، ومحمد بن مُصَفَّى، وهارون بن مُلُوك المصريّ، وآخرون.

قال أبو حاتم [١]: أنا أبو عبد الله الطّهرانيّ: ثنا حفص بن عمر العدنيّ وكان ثقة.

وقال أبو حاتم [٢]: كان لَيِّنُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٣]: لَيْسَ بِثِقَةٍ.

وَقَالَ ابن عديّ [٤]: عامة حديثه غير محفوظ [٥] .

ويقال له الصنعانيّ [٦] .

١٠٢- حفص بن عمر الحَوْضيّ.

صاحب شُعبة.

في الطبقة الآتية.

١٠٣- حفص بن عمر بن حكيم [٧] .

[()] عمر بن ميمون العدني) المذكور في تهذيب الكمال من اسمه «مسعر بن كدام» (راجع أسماء الشيوخ الذين روى عنهم «العدني» في تهذيب الكمال (٧/ ٤٣)، مما يؤكّد أن الأبلّي غير العدني، فليراجع، والله أعلم.

[١] في الجرح والتعديل ٣/ ١٨٢.

[٢] المصدر نفسه.

[٣] في الضعفاء والمتروكين ٢٨٨ رقم ١٣٣، والكامل في ضعفاء الرجال ٢/ ٧٩٣.

[٤] في الكامل ٢/ ٧٩٤.

[٥] زاد ابن عديّ: «وأخاف أن يكون ضعيفا كما ذكره النسائي» .

[٦] وضعّفه أبو زرعة الرازيّ، والعقيلي، وابن حبّان، وقال: «كان ممّن يقلب الأسانيد قلبا لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد» . (المجروحين ١/ ٢٥٧) .

وذكره الدارقطنيّ في الضعفاء المتروكين. وقال العقيلي: «لا يقيم الحديث» .

[٧] انظر عن (حفص بن عمر بن حكيم) في:

المجروحين لابن حبّان ١/ ٢٥٩، ٢٦٠، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢/ ٧٩٤،

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٥ · الصفحة ١٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٥ · ص ١٢٨