تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كنّاه الحاكم، وهو أخو خَالِد بْن الخصيب الّذي رَوَى عَنْهُ أحمد، وخالد.

لم أر أحدًا ذكره.

٥٨- بَكْر بْن عيسى الراسبيّ [١] .

أبو بِشْر، صاحب الْبَصْرِيّ.

عَنْ: شُعْبَة بْن الحَجّاج.

وعنه: أحمد بْن حنبل [٢]، وبُنْدار، وجماعة [٣] .

تُوُفّي سنة أربعٍ ومائتين [٤] .

٥٩- بَكْر بْن يحيى [٥] بْن زبّان [٦] البصريّ.

[١] انظر عن (بكر بن عيسى الراسبي) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ ٢/ ٩٢ رقم ١٨٠٠، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٥، والجرح والتعديل ٢/ ٣٩١ رقم ١٥١٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٤٦، ١٤٧ و١٤٩، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٨٢ أ، وتهذيب الكمال ٤/ ٢٢٤، ٢٢٥ رقم ٧٥٢، والكاشف ١/ ١٠٨ رقم ٦٤٠، وتهذيب التهذيب ١/ ٤٨٦ رقم ٨٩٥، وتقريب التهذيب ١/ ١٠٦ رقم ١٢٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٥٢.

[٢] قال الأثرم: «سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل حدّث عن بكر بن عيسى بحديث فأحسن الثناء عليه» . (الجرح والتعديل ٢/ ٣٩١) ٨.

[٣] وثّقه النّسائي. وذكره ابن حبّان مرتين في ثقاته، قال في الأولى: «بكر بن عيسى الراسبي، من أهل البصرة، يروي عن جامع بن مطر الحبطي، عن معاوية بن قرّة قال معقل بن يسار: حرّمت الخمر ونحن نشرب الفضيخ ثنا ابن منيع، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا بكر بن عيسى» . (الثقات ٨/ ١٤٦، ١٤٧) .

والحديث أخرجه أحمد في مسندة ٣/ ٢٢٧ من طريق: حمّاد بن زيد، عن ثابت، عن أنس، قال. كنت ساقي القوم يوم حرّمت الخمر ... فأنزل الله عز وجل لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا ٥: ٩٣، (سورة المائدة، الآية ٩٣) قال: وكان خمرهم يومئذ الفضيح البسر والتمر.

وقال ابن حبّان في المرة الثانية: «بكر بن عيسى أبو بشر، من أهل البصرة، يروي عن أبي عوانة. روى عنه أحمد بن محمد بن حنبل» . (الثقات ٨/ ١٤٩) .

[٤] أرّخ وفاته أبو أحمد بن عديّ. (تهذيب الكمال ٤/ ٢٢٥) ولم يذكره في الكامل في ضعفاء الرجال.

[٥] انظر عن (بكر بن يحيى) في:

الجرح والتعديل ٢/ ٣٩٤ رقم ١٥٣٦، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ١٦٩، وتهذيب الكمال ٤/ ٢٣١، ٢٣٢ رقم ٧٥٨، والكاشف ١/ ١٠٩ رقم ٦٤٥، وتهذيب التهذيب ١/ ٣٣٨ رقم ٩٠١، وتقريب التهذيب ١/ ١٠٧ رقم ١٢٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٥٢.

[٦] زبّان: بالزاي المعجمة والباء المشدّدة. (تصحيفات المحدّثين ١٦٨ و١٦٩) .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٤ · الصفحة ٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٤ · ص ٨١