تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه: أبو عبيدة بْن أَبِي السَّفَر، وأبو داود الحرّانيّ، وعبّاس الدُّوريّ، والدّارميّ.

وثّقه ابن حِبّان [١] .

٥١- بِشْر بْن الحُسين الهلالي الأصبهانيّ [٢] .

أبو محمد.

عَنْ: الزُّبَيْر بْن عديّ، عَنْ أَنَس، وعن: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ.

وعنه: يحيى بْن أَبِي بُكَيْر، وهو من أقرانه، ومحمد بْن زياد الكلْبيّ، وأحمد بْن سليمان المَرْوَزِيّ، والحَجّاج بْن يوسف بْن قُتَيْبة، وغيرهم.

قَالَ أبو نُعَيْم الحافظ [٣]: تُوُفّي بعد المائتين.

قال: وجاء إلى أبي داود الطّيالسيّ فقال: حدَّثني الزُّبَيْر بْن عديّ، فكذبه أبو داود، وقال: ما نعرف للزُّبَيْر، عَنْ أنس إلا حديثًا واحدًا [٤] .

قَالَ ابن حِبّان [٥]: روى عَنِ الزّبير، عن أنس نسخة موضوعة [٦] .

[١] في الثقات ٨/ ١٤١.

وسئل أبو حاتم عنه، فقال: مجهول. (الجرح والتعديل ٢/ ٣٥٢) .

وقال بشر بن آدم: حدّثنا بشر بن ثابت، وكان ثقة. (تهذيب الكمال ٤/ ٩٨) .

[٢] انظر عن (بشر بن الحسين الهلالي) في:

التاريخ الكبير ٢/ ٧١ رقم ١٧٢٦، والتاريخ الصغير له ١٥١، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٩٨، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٩٤، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١٤١ رقم ١٧٢، والجرح والتعديل ٢/ ٣٥٥ رقم ١٣٥٠، والمجروحين لابن حبّان ١/ ١٩٠، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢/ ٤٤٣، ٤٤٤، وطبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ ١/ ٣٨٤- ٣٨٦ رقم ٤٨، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٦٨/ رقم ١٢٦، وذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ١/ ٢٣٢، والمغني في الضعفاء ١/ ١٠٥ رقم ٨٩٨، وميزان الاعتدال ١/ ٣١٥، ٣١٦ رقم ١١٩٢، ولسان الميزان ٢/ ٢١، ٢٢ رقم ٧٤.

[٣] في ذكر أخبار أصبهان ١/ ٣٨٤، وطبقات المحدّثين لأبي الشيخ ١/ ٣٨٤.

[٤] طبقات المحدّثين ١/ ٣٨٥.

[٥] في المجروحين ١/ ١٩٠.

[٦] عبارة ابن حبّان: «يروي عن الزبير بن عديّ بنسخة موضوعة: ما لكثير حديث منها أصل، يرويها عن الزبير عن أنس شبيها بمائة وخمسين حديثا مسانيد كلها، وإنما سمع الزبير، عن أنس حديثا واحدا ...» .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٤ · الصفحة ٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٤ · ص ٧٦