تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخو هُدْبَةَ.

عَنْ: إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّه، وشعبة، والثوري، والمسعوديّ، وأبي الجارية العبْديّ.

وعنه: أحمد بْن المِقْدام، والفلاس، وبندار، ومحمد بْن عثمان بْن أَبِي صَفْوان الثَّقْفيّ، ومُسَدّد.

قَالَ أبو زُرْعة: ثقة [١] .

وقال الْبُخَارِيّ [٢]: مات سنة إحدى ومائتين.

٤٦- أوس بن عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسْلَميّ المَرْوَزِيّ [٣] .

عُمَر دهرًا، ولم يدرك أَبَاهُ.

عَنْ: أخيه سهل، والحسين بْن واقد.

وعنه: محمد بْن مقاتل المَرْوَزِيّ، والحسين بْن حُرَيْث، وسليمان بْن عُبَيْد اللَّه.

قَالَ أبو حاتم الرازيّ [٤]: سألت المراوزة عنه فعرفوه.

[()] مسلم لابن منجويه ١/ ٧١ رقم ١٠١، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٤٧ رقم ١٧٤، وتهذيب الكمال ٣/ ٣٣٠- ٣٣٢ رقم ٥٥٤، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٢ رقم ٧٥٤، والكاشف ١/ ٨٦ رقم ٤٧١، وميزان الاعتدال ١/ ٢٧٥ رقم ١٠٢٩، والوافي بالوفيات ٩/ ٤٠٧ رقم ٤٣٣٥، ولسان الميزان ١/ ٤٦٦ رقم ١٤٣٧، وتهذيب التهذيب ١/ ٣٧٠، ٣٧١ رقم ٦٧٦، وتقريب التهذيب ١/ ٨٣ رقم ٦٣٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠.

[١] الجرح والتعديل ٢/ ٣٠٣، وكذا قال أبو حاتم. وذكره العجليّ، وابن حبّان في الثقات.

وقال أحمد بن محمد بن هانئ: سَمِعْتُ أبا عَبْد الله يُسأل عَنْ أُمَيَّة بْن خَالِد، فلم أره يحمده في الحديث، وقال: إنما كان يحدّث من حفظه لا يخرج كتابا. (الضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١٢٨) .

[٢] في تاريخه الكبير، وتاريخه الصغير. وأرّخه ابن حبّان في الثقات.

[٣] انظر عن (أوس بن عبد الله بن بريدة) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ ٢/ ١٧ رقم ١٥٤٢، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٥ رقم ٥٩، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٣/ ٣٥٤، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١٢٤، ١٢٥ رقم ١٤٩، والجرح والتعديل ٢/ ٣٠٥، ٣٠٦ رقم ١١٤٠، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٣٥، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ١/ ٤٠١، ٤٠٢، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٦٧ رقم ١٢١، والمؤتلف والمختلف له (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٦١ أ، وتاريخ جرجان ٢٤١، والمغني في الضعفاء ١/ ٩٤ رقم ٧٩٢، وميزان الاعتدال ١/ ٢٧٨ رقم ١٠٤٦، وتعجيل المنفعة لابن حجر ٤٣ رقم ٦٩، ولسان الميزان ١/ ٤٧٠، ٤٧١ رقم ١٤١٥.

[٤] في الجرح والتعديل ٢/ ٣٠٦، وزاد: «وقالوا تقادم موته» .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٤ · الصفحة ٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٤ · ص ٧٠