تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأمير أبو الحَسَن الهاشْميّ.

وُلّي إمرة دمشق للرشيد، ووُلّي البصرة، وغيرها.

وحدَّثَ عَنْ: أَبِيهِ، وعن المنصور.

وعنه: إبراهيم بْن المهديّ، وغيره.

وبقي إلى بعد المائتين.

قَالَ خليفة [١]: تُوُفّي سنة ثلاثٍ ومائتين.

وحكى المدائنيّ قَالَ: تناظر قوم في مجلس إِسْحَاق بْن عيسى الهاشْميّ، فألزم قومٌ دم عُثْمَان عليا وعابوه بذلك، فردَّ قوم عليهم وعابوا عثمان، فتكلّم إِسْحَاق وقال: أعيذ عليًّا باللَّه أنّ يكون قتل عثمان، وأُعيذ عثمان باللَّه أنّ يكون قتله عليّ.

قَالَ: فاستحسنوا كلامه [٢] .

٢٤- إِسْحَاق بْن عيسى القُشَيريّ ابن بنت دَاوُد بْن أَبِي هند [٣]- مد. -.

رأى جَدّه.

وروى عَنْ: الأعمش، وعبّاد بْن راشد، وجماعة.

وعنه: الحَسَن بْن الصّبّاح البزّار، وأبو كريب، وإسحاق بن بهلول،

[()] العباسية لمؤلّف مجهول ١٦٣ و٢٢٩ تحقيق د. عبد العزيز الدوري وعبد الجبار المطلبي- طبعة دار الطليعة، بيروت ١٩٧١، والمعارف لابن قتيبة ٣٧٤، وتاريخ الطبري ٧/ ٦٤٥ و٨/ ٨٩ و١٠٥، و١٦٥، ١٩٢ و٣٤٦ و٣٧٠ و٥١١، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ٢٢ و٣٥، والعقد الفريد ٢/ ٤٨٢ و٤٨٣ و٤/ ٣٠٤، ومقاتل الطالبيين للأصفهاني ٤٤٣، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٤٥١، ٤٥٢، والكامل في التاريخ لابن الأثير ٦/ ٢٨ و٧٦ و٢١٥، والوافي بالوفيات للصفدي ٨/ ٤٢٠ رقم ٣٨٨٦.

[١] في تاريخه ٤٦٢، وكذلك في تهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٤٥٢.

[٢] العقد الفريد ٤/ ٣٠٤، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٤٥١.

[٣] انظر عن (إسحاق بن عيسى القشيري) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٣٩٩ رقم ١٢٦٧، وتاريخ واسط لبحشل ٧٨، والجرح والتعديل ٢/ ٢٣٠ رقم ٨٠٥، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٠٨، وتاريخ بغداد ٦/ ٣١٨ رقم ٣٣٦٤، وتهذيب الكمال للمزّي ٢/ ٤٦٤- ٤٦٦ رقم ٣٧٥، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٤٥ رقم ٤٦٠، وتقريب التهذيب ١/ ٦٠ رقم ٤٢٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٩.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٤ · الصفحة ٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٤ · ص ٥١