عن: فطر بن خليفة، وشعبة، والمسعودي، وابن أَبِي عَرُوبَة، والثَّوْريّ، ومالك.
وقال ابن عديّ [١]: يكتب حديثه مَعَ ضعفه.
وقال أبو عَمْرو الدّانيّ: يحيى بْن سلّام بْن أَبِي ثعلبة أبو زكريّا الْبَصْرِيّ.
روى الحروف عَنْ أصحاب الحَسَن وغيره، وله اختيار في القراءة من طريق الآثار [٢] .
سكن إفريقيا دَهْرًا، وسمعوا منه كتابه في «تفسير القرآن»، وليس لأحمد من المتقدمين مثله، وكتابه «الجامع» . وكان ثقة ثبتًا عالمًا بالكتاب والسنة. وله معرفة باللغة والعربية [٣] .
وُلِد سنة أربعٍ وعشرين ومائة.
قَالَ ابن يونس: تُوُفّي بمصر بعد رجوعه من الحج في صَفَر سنة مائتين.
قلت: وروى عَنْهُ: ابنه محمد بْن يحيى، وأحمد بْن موسى وسمع منه: عَبْد اللَّه بْن وهْب مَعَ تقدُّمِهِ.
وروى أيضًا عَنْهُ: بحر بْن نَصْر الخَوْلانيّ، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الحَكَم.
قَالَ أبو حاتم [٤]: صدوق [٥] .
٤٣٠- يحيى بن الضّريس بن يسار [٦] .
[()] رقم ٦٤٢، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٧/ ٢٧٠٨، ٢٧٠٩، وتاريخ جرجان للسهمي ١٧٢، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٣٦ رقم ٦٩٧٦، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٨٠، ٣٨١ رقم ٩٥٢٦، وغاية النهاية لابن الجزري ٢/ ٣٧٣ رقم ٣٨٤٨، ولسان الميزان ٦/ ٢٥٩- ٢٦١ رقم ٩١٢، وطبقات المفسرين للداوديّ ٢/ ٣٧١ رقم ٦٨٥.
[١] في الكامل ٧/ ٢٧٠٩.
[٢] طبقات المفسّرين للداوديّ ٢/ ٣٧١.
[٣] غاية النهاية لابن الجزري ٢/ ٣٧٣، طبقات المفسّرين للداوديّ ٢/ ٣٧١.
[٤] في الجرح والتعديل ٩/ ١٥٥.
[٥] ووثّقه أحمد فقال: يحيى بن سلام عندهم من الثقات. (العلل ومعرفة الرجال ١/ ٥١٢ رقم ١١٩٧) . وذكره ابن حِبّان فِي «الثّقات» وقال: ربّما أخطأ.
[٦] انظر عن (يحيى بن الضريس) في: