تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٩- إبراهيم بْن خَالِد بْن عُبَيْد الصَّنْعانيّ المؤذِّن [١] .

عَنْ: مَعْمَر، ورباح بْن زيد، وسفيان الثَّوريّ، وأبي وائل القاصّ عَبْد اللَّه بْن بحير، وأمية بْن شِبْلٍ.

وعنه: أحمد بْن صالح الْمَصْرِيّ، وأحمد بْن حنبل، وبكر بْن خَلَف، وَسَلَمَةُ بْن شبيب، والرَّماديّ.

وثّقه ابن مَعِين [٢]، وأحمد [٣] .

وقال ابن حِبّان [٤]: كَانَ مؤذّن مسجد صنعاء سبعين سنة.

١٠- إبراهيم بن رستم [٥] .

[()] ونقل الإمام أحمد عن ابن معين قوله: «ليس بشيء، ليس بثقة» (العلل ومعرفة الرجال ٣/ ١٠ رقم ٣٩١٧)، وقال أحمد: وقت ما رأيناه لم يكن به بأس، ثم قال: كان حديثه يزيد بعدنا. ولم يحمده. (العلل ٣/ ١٠، ١١ رقم ٣٩١٨) .

وقال الجوزجاني في أحوال الرجال: «ساقط» . ونقل العقيلي في الضعفاء الكبير ما قاله أحمد، وابن معين، والبخاري.

ونقل ابن أبي حاتم قول ابْنُ مَعِينٍ: لا شَيْءَ. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: ليس بقويّ ضعيف. وقال ابن حبّان: كان يخطئ، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد.

وقال الحاكم في الأسامي والكنى: ضعيف.

[١] انظر عن (إبراهيم بن خالد الصنعاني) في:

العلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ رقم ١٢٢٧ و٢/ رقم ٢٧٧٣ و٢٧٧٧ و٣٨٧٨، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٢٨٤ رقم ٩١٧، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٧٢١ و٢/ ٦- ٨، والجرح والتعديل ٢/ ٩٧ رقم ٢٦٤، والثقات لابن حبّان ٨/ ٥٩، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٥٨، ٥٩ رقم ٤٠، وتاريخ جرجان للسهمي ١١٥ و٢٢٠ و٣٨٩، وتهذيب التهذيب ١/ ١١٧، ١١٨ رقم ٢١٠، وتقريب التهذيب ١/ ٣٥ رقم ١٩٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٧.

[٢] الجرح والتعديل ٢/ ٩٧، تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٥٨، ٥٩.

[٣] في العلل ومعرفة الرجال له ٢/ ٣٩٨ رقم ٣٧٧٧ وفيه أثنى عليه خيرا، و٢/ ٦٠٥ رقم ٣٨٧٨ وقال: كان صديقا لي وكان ثقة وما كتبت عنه حديثا. وزاد أيضا: ثقة، وأثنى عليه خيرا.

(الجرح والتعديل ٢/ ٩٧) .

[٤] في الثقات ٨/ ٥٩.

[٥] انظر عن (إبراهيم بن رستم) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٧٧ (دون ترجمة) وفيه (ابن رسيم)، وطبقات خليفة ٣٢٤ وفيه:

(ابن رستم)، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٥٢، ٥٣ رقم ٤١، وكذلك في الجرح والتعديل

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٤ · الصفحة ٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٤ · ص ٣٩