تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو الحَسَن.

عَنْ: السَّرِيّ بْن يحيى، لَقِيَهُ بعدَن، وقريش بْن حِبّان.

وعنه: محمد بْن رافع، وأحمد بْن الأزهر، وعبد بْن حُمَيْد، وطائفة.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [١]: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

٣٥٧- مُحَمَّدُ بن ميسر [٢] . - ت. - أبو سعد [٣] الصّغانيّ [٤] البلْخيّ الضّرير، نزيل بغداد.

عَنْ: هشام بْن عُرْوَة، وأبي حنيفة، وابن إِسْحَاق، وأبي جعفر الرّازيّ، وجماعة.

وعنه: أحمد بْن حنبل، وعتيق بْن محمد، وأبو كُرَيْب، وعبّاس التُّرْقُفيّ، وجماعة.

قَالَ يحيى بْن مَعِين [٥]: كَانَ جَهْميًّا شيطانًا، ليس بشيء.

وقال الدّار الدّارقطنيّ [٦]: ضعيف [٧] .

[١] في الجرح والتعديل ٨/ ١٠٢.

[٢] انظر عن (محمد بن ميسّر) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٧٨، وطبقات خليفة ٣٢٣، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٥٤١، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٢٤٥ رقم ٧٧٨، والتاريخ الصغير له ٢١٣، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٤٩، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٣ رقم ٥٤٠، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٣/ ٣٩، والكنى والأسماء ١/ ١٨٦، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ١٤٠، ١٤١ رقم ١٧٠٢، والجرح والتعديل ٨/ ١٠٥ رقم ٤٤٩، والمجروحون لابن حبّان ٢/ ٢٧١، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦/ ٢٢٣١، ٢٢٣٢، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٥٠ ب، وتاريخ بغداد للخطيب ٣/ ٢٨١- ٢٨٣ رقم ١٣٦٧، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٢٧٩، والكاشف ٣/ ٨٩، ٩٠ رقم ٥٢٦٦، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٣٨ رقم ٦٠٣٠، وميزان الاعتدال ٤/ ٥٢ رقم ٨٢٤١، وتهذيب التهذيب ٩/ ٤٨٤ رقم ٧٨٦، وتقريب التهذيب ٢/ ٢١٢ رقم ٧٥٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٦١.

[٣] وفي طبقات ابن سعد ٧/ ٣٧٨ «أبو سعيد» وهو تصحيف.

[٤] يقال: «الصّغاني» و«الصّاغاني» . انظر: الأنساب لابن السمعاني ٣٥٢ ب.

[٥] عبارته في تاريخه ٢/ ٥٤١: «وكان مكفوفا، وكان جهميّا، وليس هو بشيء، كان شيطانا من الشياطين» .

[٦] تاريخ بغداد ٣/ ٢٨٣.

[٧] انفرد ابن سعد بتوثيقه في طبقاته ٧/ ٣٧٨.

وقال البخاري: «فيه اضطراب» . (التاريخ الكبير ١/ ٢٤٥، التاريخ الصغير ٢١٣) .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٤ · الصفحة ٣٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٤ · ص ٣٧٨