تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو إسماعيل البطيخي [١]، سكن بغداد.

وحدَّثَ عَنْ: عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق الواسطيّ، وحجاج بْن دينار، ومالك.

روى عَنْهُ: إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحزاميّ، والحَسَن بْن عَرَفَة، ومحمد بْن عَبْد اللَّه المُخَرِّميّ.

لم يضعّفه أحد.

وقد كنّاه مُسْلِم [٢] وقال: أصله، واسطيّ سكن بغداد.

٣٣٩- محمد بْن عَبّاد الهُنَائيّ الْبَصْرِيّ [٣]- ت. ن. ق. - عَنْ: يونس بْن أَبِي إِسْحَاق، وشُعْبة، وعليّ بْن المبارك، وجماعة.

وعنه: زيد بْن أصرم، وعليّ بْن نَصْر بْن عليّ الْجَهْضميّ، وعَبّاد بْن الوليد العَنْبريّ، وآخرون.

قَالَ أَبُو حاتم [٤]: صدُوق.

٣٤٠- محمد بْن عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر [٥] بْن عمر [٦] بن درهم.

[()] السمعاني ٢/ ٢٤٢، واللباب لابن الأثير ١/ ١٦٠.

[١] البطّيخي: بكسر الباء الموحّدة وتشديد الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف والخاء المعجمة في آخرها. نسبة إلى البطّيخ.

[٢] في الكنى والأسماء، ورقة ٤.

[٣] انظر عن (محمد بن عباد الهنائي) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ١٧٥، رقم ٥٢٧، والجرح والتعديل ٨/ ١٤ رقم ٥٨، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢١٧، والكاشف ٣/ ٥١ رقم ٥٠١١، وتهذيب التهذيب ٩/ ٢٤٦ رقم ٣٩٦، وتقريب التهذيب ٢/ ١٧٤ رقم ٣٥٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤٣.

[٤] في الجرح والتعديل ٧/ ١٤.

[٥] انظر عن (محمد بن عبد الله بن الزبير) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٤٠٢، ومعرفة الرجال لابن معين برواية ابن محرز ١/ رقم ٥٥٣، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٥٢٣، وطبقات خليفة ١٧٢، وتاريخ خليفة ٤٧١، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ١٣٣، ١٣٤ رقم ٤٠٠، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٦، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٢٦ رقم ١٤٦٩، والمعارف لابن قتيبة ٥١٧، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٤٨٣ و٥١٩ و٧١٧ و٢/ ٥٥٨ و٣/ ٢٢ و١٠٧ و٢٤١، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٤٧٨ و٦٠٩، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١١، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٧/ ٢٩٧ رقم ١٦١١،

[٦] ورد في مصادر الترجمة «عمر» و«عمرو» .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٤ · الصفحة ٣٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٤ · ص ٣٥٣