سمعت منه ما لو شهدت بِهِ عَلَيْهِ لحلّ دَمُه.
وقال ابن أخي فتيان: سَمِعْتُ عمي يَقُولُ: اللَّه بيني وبين الشّافعيّ. أو لا حَلَّلَ اللَّه الشّافعيّ.
وتُوُفّي سنة خمسٍ ومائتين. ذكره ابن عُمَر الكِنْديّ في «الموالي» .
٣١٢- الفرّاء [١] .
وهو أبو زكريّا يحيى بْن زياد بْن عَبْد اللَّه بْن منظور الأَسَديّ. مولاهم الكوفي النَّحْويّ، صاحب التّصانيف.
سكن بغداد وأملى بها كتاب «معاني القرآن» وغير ذَلِكَ.
وحدَّثَ عَنْ: قيس بْن الربيع، ومندل بْن عليّ، وأبي الأحوص سلام بْن سُلَيْم، وأبي الحَسَن الكسائي، وأبي بَكْر بْن عياش.
وعنه: مَسْلَمَة بْن عاصم، ومحمد بن الجهم السّمريّ، وغيرهما.
وكان ثقة.
[١] انظر عن (الفرّاء يحيى بن زياد) في:
المعارف ٥٤٥، وأخبار القضاة لوكيع ٣/ ٩٢، ومراتب النحويين لأبي الطيب اللغوي ٨٦، وطبقات الزبيدي ١٤٣، وأخبار النحويين البصريين للسيرافي ٥١، والزاهر للأنباري (انظر فهرس الأعلام) ٢/ ٦١٨- ٦٢٠)، والفهرست لابن النديم ٧٣، ٧٤، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٥٦، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ٧٣، والحدائق والعيون ٣/ ٣٦٨، والفرق بين الفرق للبغدادي ٣١٦، والمثلّث لابن السيد البطليوسي ١/ ٣١٥ و٣٢٥ و٣٣١ و٣٥٧ و٣٧٧ و٤٤١ و٤٥٥ و٢/ ٣٩ و١٦٩ و٢٩٨ و٤٣٧، ومعجم ما استعجم للبكري ١٨٦ و٤٣٢ و٥٠٢ و٧٣٤ و٨٢٠ و١٢٦٣ و١٣٣٤ و١٤٠٥- ١٤٠٧، وشرح أدب الكاتب للجواليقي ١٨ و٣٠ و٦٠ و١٠٥ و١٢٩ و١٣٣ و١٤٨ و١٥٣ و١٥٧ و١٦١ و١٦٣ و٣٢٤ و٣٣١ و٣٣٤ و٣٣٦ و٤١٢، وتاريخ بغداد ١٤/ ١٤٩- ١٥٥ رقم ٧٤٦٧، والأنساب لابن السمعاني ٩/ ٢٤٧، ونزهة الألبّاء ٩٨، ومعجم الأدباء ٢٠/ ٩، والمرصّع لابن الأثير ١٨٤، والكامل في التاريخ ٦/ ٣٨٥، وإنباه الرواة للقفطي، رقم ٨١٤، ووفيات الأعيان ٦/ ١٧٦- ١٨٢، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٣٠، وتخليص الشواهد للأنصاريّ ٦١ و٨٢ و١٤٨ و١٩٠ و٢١١ و٢٥٧ و٣٠٢ و٣٠٤ و٣٨٠ و٣٨٥، ودول الإسلام ١/ ١٢٨، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ١١٨- ١٢١ رقم ١٢ وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٧٢، والعبر ١/ ٣٥٤، ومرآة الجنان ٢/ ٣٨- ٤١، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٦١، وغاية النهاية ٢/ ٣٧١، ٣٧٢ رقم ٣٨٤٢، وتهذيب التهذيب ١١/ ٢١٢، ٢١٣ رقم ٣٥٣، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٤٨ رقم ٦٧، وروضات الجنات للخوانساري ٤/ ٢٣٥- ٢٣٩، وبغية الوعاة للسيوطي ٢/ ٣٣٣ رقم ٢١١٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٢٣، ومفتاح السعادة لطاش كبرى زاده ١/ ١٧٨- ١٨٠.