تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٥٩- عَبْد الملك بْن إبراهيم [١] .

أبو عَبْد اللَّه الْقُرَشِيّ الْجُدّيّ الْمَكِّيّ. مولى بُنيّ عَبْد الدّار.

عَنْ: شُعْبَة، ويزيد بْن إبراهيم التُّسْتَريّ، والقاسم بْن الفضل الحدّانيّ، وإبراهيم بْن طِهْمان، وسفيان الثّوريّ، وجماعة.

وعنه: عبد الله بن منير المروزي، ومحمود بن غيلان، وأحمد بْن منصور زاج، وسليمان بْن منصور الحرّانيّ، وأحمد بْن محمد البزّيّ القارئ، وأحمد بْن منصور الرَّماديّ، وخلْق كثير.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لا بَأْسَ بِهِ [٢] .

وَقَالَ البزّيّ: ثقة مأمون [٣] .

وقال أبو عَبْد الرَّحْمَن المقرئ: هُوَ أحفظ منّي [٤] .

قَالَ الْبُخَارِيّ [٥]: مات سنة أربعٍ أو خمسٍ ومائتين.

٢٦٠- عَبْد الملك بْن بزيع [٦] .

أبو مروان الدّمشقيّ. الرجل الصالح نزيل تِنِّيس.

روى عَنْ: يحيى الذِّماريّ، والأوزاعي، وعبد الرَّحْمَن بن يزيد بن جابر، وجماعة.

[()] المشاهير فاستحقّ الترك، وقد نقل عن أنه هو الّذي أدخل أباه في الإرجاء» . (المجروحون ٢/ ١٦٠، ١٦١) .

[١] انظر عن (عبد الملك بن إبراهيم) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ ٥/ ٤٠٦ رقم ١٣١٣، والتاريخ الصغير له ٢١٩، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٦٥، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٤٣٦، والجرح والتعديل ٥/ ٣٤٢ رقم ١٦١٧، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٨٧، وتاريخ جرجان للسهمي ٢٣٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٥٠، والكاشف ٢/ ١٨٢ رقم ٣٤٨٥، وتهذيب التهذيب ٦/ ٣٨٤، ٣٨٥ رقم ٢٢٥، وتقريب التهذيب ١/ ٥١٧ رقم ١٢٩٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٤٣.

[٢] الجرح والتعديل ٥/ ٣٤٢.

[٣] تهذيب الكمال ٢/ ٨٥٠.

[٤] تهذيب الكمال ٢/ ٨٥٠.

[٥] في تاريخه الكبير، والصغير، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٨٧.

[٦] انظر عن (عبد الملك بن بزيع) في:

الجرح والتعديل ٥/ ٣٤٤ رقم ١٦٢٤، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٢٤/ ٣٧٠- ٣٧٢، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٢٣٥، ٢٣٦ رقم ٩٣٢.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٤ · الصفحة ٢٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٤ · ص ٢٤٦