أبو عبد الحميد، مولى المهلّب بْن أَبِي صُفْرَةَ.
عَنْ: أَبِيهِ، وابن جُرَيْج، ومَعْمَر، وعثمان بْن الأسود، ومروان بْن سالم الجزري، وأيْمن بْن نابل، وجماعة.
وكان أعلم النّاس بحديث ابن جُرَيْج [١] .
وعنه: أحمد بْن حنبل، وأبو بَكْر الحُمَيْديّ، ومحمد بْن يحيى العَدَنيّ، وحاجب بْن سليمان المَنْبِجيّ، وأحمد بْن شَيْبان الرَّمْليّ، والزُّبَير بْن بكّار، وخلق كثير.
وثّقه ابن مَعِين [٢]، وأحمد.
وقال أحمد: كَانَ فيه غُلُوٌّ في الإرجاء، ويقول: هَؤُلَاءِ الشُّكّاك [٣] .
وقال ابن مَعِين [٤]: كَانَ أعلم النّاس بحديث ابن جُرَيْج، ولكن لم يكن يبذل نفسه للحديث. ثمّ ذكر من نبله وهيئته.
وقال مرّةً: كَانَ صدوقًا، ما كَانَ يرفع رأسه إلى السماء. وكانوا يعظّمونه [٥] .
[()] الرجال برواية ابن محرز ١/ رقم ٢٩٥، وطبقات خليفة ٢٨٤، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ١١٢ رقم ١٨٧٥، والضعفاء الصغير له ٢٦٩ رقم ٢٣٩، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٥٣ رقم ٢٦٩، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٨٦، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٣/ ٤٢ و٥٠ و٤٢، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٧٢، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٩٩ رقم ١٠٦٨، والجرح والتعديل ٦/ ٦٤، ٦٥ رقم ٣٤٠، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٦٠، ١٦١، والكامل في ضعفاء الرجال ٥/ ١٩٨٢- ١٩٨٤، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٣٢ رقم ٨٦٣، وتاريخ جرجان للسهمي ٢٥١، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٢٦ رقم ١٢٣٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٤٩، ٨٥٠، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٤٨- ٦٥١ رقم ٥١٨٣، والكاشف ٢/ ١٨٢ رقم ٣٤٨٢، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٠٣، رقم ٣٧٩٣، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٤٣٤- ٤٣٦ رقم ١٦٢، ومناقب أبي حنيفة للكردري ١٠٢، ١٠٣، وشرح علل الترمذي لابن رجب ٢/ ٦٦٢، وتهذيب التهذيب ٦/ ٨١- ٣٨٣ رقم ٧٢١، وتقريب التهذيب ١/ ٥١٧ رقم ١٢٨٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٤٣.
[١] هذا من قول ابن معين برواية الدوري في تاريخه (٢/ ٣٧٠) وبرواية ابن محرز في (معرفة الرجال ١/ ٨٦ رقم ٢٩٥) وفي الجرح والتعديل ٦/ ٦٤.
[٢] في تاريخه ٢/ ٣٧٠.
[٣] الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٥/ ١٩٨٢.
[٤] في تاريخه ٢/ ٣٧٠، ومعرفة الرجال ١/ ٨٦ رقم ٢٩٥ وفيه: «كان والله ما علمت رجلا صدوقا سكّيتا، إن سئل عن شيء حدّث، وإلّا فهو ساكت، وكان من أعلم الناس بابن جريج» . والجرح والتعديل ٦/ ٦٤، والكامل في ضعفاء الرجال ٥/ ١٩٨٣.
[٥] تهذيب الكمال ٢/ ٨٤٩.