تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٣٠- عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن ربيعة بْن قُدَامة بْن مظعون [١] .

أبو محمد القُداميّ المصِّيصيّ.

عَنْ: مالك، وإبراهيم بْن سعْد، وطائفة.

وعنه: صالح بْن عليّ النَّوْفليّ، ومحمد بْن أبان القلانسيّ، وإبراهيم بْن محمد الصّفّار، وإِسْحَاق بْن إبراهيم بْن سهم، وغيرهم.

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٢]: لا يَحِلُّ ذِكْرُهُ فِي الْكُتُبِ إلا على سبيل الاعتبار. وقال أبو عَبْد اللَّه الحاكم: يروي عَنْ مالك الموضوعات [٣] .

٢٣١- عَبْد اللَّه بْن محمد بْن عُمارة [٤] .

أبو محمد القداح الْأَنْصَارِيّ الْمَدَنِيّ.

عَنْ: ابن أَبِي ذئب، وسليمان بْن بلال، ومَخْرَمة بْن بُكَيْر، وجماعة.

وعنه: عُمَر بْن شَبَّة، ومحمد بْن سعْد، والفضل بْن سهل، وآخرون.

وكان عالمًا بالنسب [٥]، ولم يضعفه أحد.

[()] وقال أبو حاتم: هو عمّ علان بن المغيرة المصري وليس بالقويّ. (الجرح والتعديل ٥/ ١٥٨) .

[١] انظر عن (عبد الله بن محمد بن ربيعة) في:

المجروحين لابن حبّان ٢/ ٣٩، ٤٠، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٤/ ١٥٦٩- ١٥٧١، وتاريخ جرجان للسهمي ١٠٨، والأنساب لابن السمعاني ١٠/ ٧٥، واللباب لابن الأثير ٣/ ١٩، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٥٣ رقم ٣٣٢٧، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٨٨، ٤٨٩ رقم ٤٥٤٤، والوافي بالوفيات ١٧/ ٣٤٨ رقم ٣٧٦، ولسان الميزان ٣/ ٣٣٤- ٣٣٦ رقم ١٣٨٢.

[٢] في المجروحين ٢/ ٤٠.

[٣] وقال ابن عديّ: «وعامّة حديثه غير محفوظة وهو ضعيف على ما تبيّن لي من رواياته واضطرابه فيها ولم أر للمتقدّمين فيه كلاما فأذكره» . (الكامل ٤/ ١٥٧١) .

وقال ابن عبد البرّ: «روى عن مالك أشياء انفرد بها لم يتابع عليها على أن القدماء ما رأيتهم ذكروه» . وقد ضعّفه الدار الدّارقطنيّ في «غرائب مالك» في مواضع بعبارات مختلفة، مرة قال ضعيف، ومرة قال: غيره أثبت منه. وقال الخليلي: أخذ أحاديث الضعفاء من أصحاب الزهري فرواها عن مالك. وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى المناكير. (لسان الميزان ٣/ ٣٣٤- ٣٣٦) .

وضعّفه ابن السمعاني نقلا عن ابن حبّان في «المجروحين» .

[٤] انظر عن (عبد الله بن محمد بن عمارة) في:

الجرح والتعديل ٥/ ١٥٨ رقم ٧٣١، وتاريخ بغداد ١٠/ ٦٢ رقم ٥١٨١.

[٥] له كتاب في نسب الأنصار خاصّة يرويه عنه مصعب بن عبد الله الزبيري. (تاريخ بغداد ١٠/ ٦٢) .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٤ · الصفحة ٢٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٤ · ص ٢٢٠