تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأمير أبو محمد الباهلي الخُراسانيّ.

ولي بعض خُراسان، وكان بصيرًا بالحديث والعربية.

سمع: ابن عَوْن، وأبا يوسف القاضي، وغيرهما.

وعنه: عليّ بْن خَشْرَم، وابن الأَعْرابيّ صاحب العربيّة، ومحمود بْن غَيْلان.

قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ [١]: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أتيته وكان عنده حديث عَنِ ابن عَوْن، محله الصُّدْق.

١٦٥- سَعِيد بْن الصّبّاح.

أبو سَعِيد النَّيْسابوريّ الزّاهد.

أخو يحيى بْن الصّبّاح وإليهما ينسب بنَيْسابور محلَّةٌ وخانٌ كبير.

رحل وسمع من: مالك بْن مِغْوَلٍ، ومسعر، وشُعْبة، وسفيان.

وعنه: أحمد بْن يوسف، وأحمد بْن حفص، وعليّ بْن سَلَمَةَ اللَّبَقيّ، وأحمد بْن يحيى بْن الصّبّاح، وآخرون.

قَالَ أحمد بْن حفص: لم أر أعبد ولا أزهد منه.

وقال ابن أَبِي حاتم [٢]: ثنا يوسف بْن إِسْحَاق الرّازيّ [٣]: ثنا أحمد بْن الوليد، ثنا سَعِيد بْن الصّبّاح: سَمِعْتُ سُفْيَان الثَّوْريّ، وذكر عنده رجل، فقال:

[()] و٨/ ٢١٤ و٢١٨ و٢١٩ و٢٢٧ و٢٢٨ و٢٦٦ و٢٦٩ و٣٢٤ و٣٦٢، وبغداد لابن طيفور ٧ و١٠، وطبقات الشعراء لابن المعتز ٢٣٩، وعيون الأخبار ١/ ٣٠٧ و٢/ ٣٢ و٤/ ٣٧، والعقد الفريد ١/ ١٣٧ و٢٤٧ و٢٨٤ و٢٨٥ و٢/ ١٢٩ و١٣٢ و١٥٥ و٤٣٢ و٣/ ٢٩٨ و٤٥٤، والتذكرة الحمدونية ٢/ ١٩٥ و٣١٩، وعين الأدب والسياسة ١٧٧، ١٧٨، والمستجاد من فعلات الأجواد ١٨٠، ونهاية الأرب ٣/ ٢٠٧، والفرج بعد الشدة ٤/ ٤٢٠، وتاريخ بغداد ٩/ ٧٤، ٧٥ رقم ٤٦٥٨، والكامل في التاريخ ٦/ ١٠٤ و١١٨ و١٥٢ و١٦٣ و٢٠٦، ووفيات الأعيان ٤/ ٨٨ و٥/ ١٠١، والبيان والتبيين ٢/ ٤٠ و٢٥٤.

وهو في: الجرح والتعديل ٤/ ٣١ رقم ١٢٩ باسم (سعيد بن سالم البصري)، وقال محقّقه في الحاشية رقم (٣): «لم أجد هذا الرجل» . وهو في نسخة خطية من الجرح «سعيد بن سلم» .

[١] في الجرح والتعديل ٤/ ٣١.

[٢] لم أجد قوله في الجرح والتعديل.

[٣] هو يوسف بن إسحاق بن الحجّاج الطاحوني الرازيّ السريّ، أبو يعقوب. (الجرح والتعديل ٩/ ٢١٩ رقم ٩١٢) .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٤ · الصفحة ١٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٤ · ص ١٦٩