عَنْ: أَبِي هارون العبْديّ، وإسماعيل السُّديّ، وحُمَيْد الطويل.
وعنه: سهل بْن زَنْجلة، وأبو حاتم الرازيّ وقال: كَانَ شيخًا كبيرًا فانيًا [١] .
وقال أبو زُرْعة: رأيته يحدّث، لَيْسَ بشيء [٢] .
قلت: هذا أكبر شيخ لأبي حاتم، وهو آخر من روى فِي الدُّنيا عَنِ السُّدِّيّ.
قَالَ أبو حاتم: هُوَ بصْريّ ثقة [٣] .
١٥٧- زيد بْن يحيى بن عبيد [٤]- د. ن. ق. - أبو عبد الله الخزاعيّ الدّمشقيّ.
عَنْ: أَبِي سَعِيد حفص بْن غَيْلان، وخليد بْن دَعْلَج، والأوزاعي، وعبد الرَّحْمَن بْن ثابت بْن ثوبان، وعفير بْن مَعْدان، وجماعة.
وعنه: أحمد بْن حنبل، وأحمد بْن الأزهر، وأيوب بن محمد الوزّان، وشعيب بن شعيب بْن إِسْحَاق، وعباس التُّرْقُفيّ، وأبو محمد الدّارميّ، ويحيى بْن عثمان الحمصيّ، وطائفة.
وثّقه أحمد [٥]، وغيره.
[١] الجرح والتعديل ٣/ ٥٧٤ رقم ٢٦٠٢.
[٢] الجرح والتعديل ٣/ ٥٧٥.
[٣] هذا اللفظ ليس في الجرح والتعديل، بل فيه: «بصريّ شيخ» وقد كرّر المؤلّف الذهبيرحمه الله- توثيق أبي حاتم لصاحب الترجمة في المغني، والميزان، ولهذا تعقّبه ابن حجر فقال: لم أر توثيقه. (لسان الميزان ٢/ ٥١٢ رقم ٢٠٥٥) .
[٤] انظر عن (زيد بن يحيى بن عبيد) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ٤٠٩ رقم ١٣٥٧، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٦٥، وتاريخ الثقات للعجلي ١٧٢ رقم ٤٩١، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٦٤٢، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ٩/ ٢٥ و٢٨١ و٢/ ٧٠٦، والجرح والتعديل ٣/ ٥٧٥ رقم ٢٦٠٣، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٥٠، وتاريخ بغداد ٨/ ٤٤٤- ٤٤٦ رقم ٤٥٥٣، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٤/ ٦٦١، وتهذيبه ٦/ ٣٨، ٣٩، وتهذيب الكمال ١٠/ ١١٨، ١١٩ رقم ٢١٣٣، والكاشف ١/ ٢٦٩ رقم ١٧٧٧، وتهذيب التهذيب ٣/ ٤٢٨، ٤٢٩ رقم ٧٨٣، وتقريب التهذيب ١/ ٢٧٧.
رقم ٢١١، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٢٩، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٢٦٥ رقم ٦٠٢.
[٥] تهذيب الكمال ١٠/ ١١٩.