أبو عبد الرحمن.
نزل البصرة وروى عَنْ: سلام بْن أَبِي مُطِيع، وبِشْر بْن منصور السّليميّ.
وعنه: عارم، والفلاس، وأحمد الدَّوْرقيّ، وعبد الرَّحْمَن رُسْتَة، وأحمد بْن عصام الأصبهانيّ، وطائفة.
قَالَ سهل بْن عاصم: سألت زُهَيْر البابيّ: ألَك حاجة؟
قَالَ: نعم، أنّ تتقي اللَّه [١] ! وعنه قَالَ: جالستُ النّاس خمسين سنة، فما رأيت أحدًا إلا وهو يتبع الهوى، حتّى أَنَّهُ ليُخطئ، فيحبّ أنّ النّاس قد أخطأوا [٢] .
وعنه: وددت أنّ الخلق أطاعوا اللَّه، وأنّي عُذبت بالمقاريض [٣] .
١٥٥- زيد بن الحباب بن الرّيّان [٤] .
[٨٣،)] وخلاصة تذهيب التهذيب ١٢٣.
والبابي: نسبة إلى باب الأبواب موضع بالثغور وهي مدينة دربند المعروفة. (الأنساب ٢/ ١٥) .
[١] حلية الأولياء ١٠/ ١٤٩، وزاد: «فو الله تتّقي الله أحبّ إليّ من أن يصير هذا الحائط ذهبا» .
وانظر: صفة الصفوة ٤/ ٨.
[٢] حلية الأولياء ١٠/ ١٤٩.
[٣] حلية الأولياء ١٠/ ١٥٠، صفة الصفوة ٤/ ٩.
[٤] انظر عن (زيد بن الحباب) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٤٠٢، وتاريخ الدارميّ، رقم ٣٤٢، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٤٠٨ (في ترجمة عفان بن مسلم، انظر رقم ٤٤٠٧)، ومعرفة الرجال له برواية ابن محرز ٢/ ٢١٤ رقم ٧١٧، وتاريخ خليفة ٤٧١، وطبقات خليفة ١٧٢، والعلل لأحمد ١/ ١٧ و٢٨ و٦٤ و١٢٢ و١٨٤ و١٩٨ و٢٤٨ و٢٥١ و٣٠١ و٣٣٥ و٣٤٥ و٣٦٢ و٤١٣ و٤١٤، والعلل ومعرفة الرجال له برواية ابنه عبد الله ١/ رقم ٧٧ و٧٤٩ و٢/ رقم ١٦٨٠ و١٧٠٢، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ٣٩١ رقم ١٣٠٢، والتاريخ الصغير له ١٨٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٢٨، وتاريخ الثقات للعجلي ١٧١ رقم ٤٨٦، والمعارف لابن قتيبة له ١٨٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٢٨، وتاريخ الثقات للعجلي ١٧١ رقم ٤٨٦، والمعارف لابن قتيبة ٥١٧ و٦٢٤، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ١٣٨ و١٩٥ و٢٦٤ و٢/ ٦٤٧، وتاريخ واسط لبحشل ٢٣٩ و٢٥٦، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ١٠٨ و١١٠ و١٣١ و٣٢٩ و٣/ ٨ و٢٣١ و٢٤٣، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٤٩، وتاريخ الطبريّ ١/ ١٨٧ و٢١٨ و٢٦٣ و٣٢٩، والجرح والتعديل ٣/ ٥٦١ رقم ٢٥٣٨، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٥٠، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣/ ١٠٦٥، ١٠٦٦، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٣٥ رقم ٣٧٥، وتاريخ جرجان للسهمي ١٤٥ و١٨٥ و٣٢٤، والسابق واللاحق للخطيب ٢٠٣، وتاريخ بغداد ٨/ ٤٤٢ رقم ٤٥٥٢،