[()] ومن كانت الآخرة همّه وسدمه لها يشخص ولها ينصب جعل الله في قلبه وجمع له أمره وأتته الدنيا وهي صاغرة» .

حدّثناه الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي، ثنا داود بن المحبّر، ثنا همّام بن يحيى، عن قتادة» . وذكره ابن شاهين في الثقات، وقال: «ليس بكذّاب» (١٢٣ رقم ٣٣٣) .

ذكره ابن عديّ في ضعفاء الكامل، ونقل قول: أحمد، والبخاري، وابن معين، وروى من طريقه عدّة أحاديث منكرة.

وقال: «وعند داود كتاب قد صنّفه في فضائل العقل وفيه أحاديث مسندة وكل تلك الأخبار أو عامّتها غير محفوظات، وداود له أحاديث صالحة خارج كتاب العقل ويشبه أن تكون صورته ما ذكره يحيى بن معين أنه كان يخطئ ويصحّف الكثير، وفي الأصل أنه صدوق كما ذكره» .

(الكامل ٣/ ٩٦٧) .

وقال الحاكم: «ذاهب الحديث» (الأسامي والكنى، ج ١ ورقة ٢٤٦ أ)

[١] انظر عن (داود بن يحيى العجليّ) في:

الجرح والتعديل ٣/ ٤٢٨ رقم ١٩٤٥.

[٢] انظر عن (داود بن يزيد) في:

تاريخ خليفة ٤٦٣ و٤٦٤ و٤٧٠، وفتوح البلدان للبلاذري ٥٤٤، وطبقات الشعراء لابن المعتز ١٤٩ و٢٩٠، وتاريخ الطبري ٨/ ٢٧٢ و٥٨٠، والخراج وصناعة الكتابة ٤٢٣، والكامل في التاريخ ٥/ ٦٠٢ و٦/ ١٠٨ و١١٣ و١٢٤ و١٦٦ و٨٣٦٢.

[٣] انظر عن (دبيس بن حميد) في:

الجرح والتعديل ٣/ ٤٤٦ رقم ٢٠٢١، ورجال الطوسي ١٩١ رقم ٣٣، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٢١ رقم ٢٠٣٥، وميزان الاعتدال ٢/ ٢٣ رقم ٢٦٦٣، ولسان الميزان ٢/ ٤٢٧، ٤٢٨ رقم