[()] الرجال لأحمد ٣/ رقم ٥١٢٢، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ١٦٤ رقم ٥٦٣، والتاريخ الصغير له ٢١٣، والضعفاء الصغير له ٢٥٩ رقم ١٠٣، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٤٤، وسؤالات الآجرّي لأبي داود ٣/ رقم ١١٢، وتاريخ واسط لبحشل ٢٣٥، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٩ رقم ١٦٨، والضعفاء لأبي زرعة الرازيّ ٤٣٤ و٤٤٦ و٦١٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٠، ١١ رقم ٤١٣، والجرح والتعديل ٣/ ٣٤٣، ٣٤٤ رقم ١٥٥١، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢٨٣، والثقات له ٨/ ٢٢٣، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣/ ٩٠٠- ٩٠٣، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٨٥ رقم ٢٠١، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٢٤ ب، ٢٢٥ أ، وتاريخ بغداد ٨/ ٢٩٩، ٣٠٠ رقم ٤٤٠١، وتهذيب الكمال ٨/ ١٣٨- ١٤١ رقم ١٦٣٨، وميزان الاعتدال ١/ ٦٣٥، ٦٣٦ رقم ٢٤٤٧، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٠٥ رقم ١٨٦٦، والكاشف ١/ ٢٠٦ رقم ١٣٥٣، والكشف الحثيث لبرهان الدين الحلبي ١٦٢، وتهذيب التهذيب ٣/ ١٠٩، ١١٠ رقم ٢٠٣، وتقريب التهذيب ١/ ٢١٦ رقم ٦٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٢.

[١] في العلل ومعرفة الرجال ٣/ ٢٥٤ رقم ٥١٢٢ وزاد: «يروي أحاديث بواطيل» .

[٢] الجرح والتعديل ٣/ ٣٤٣.

[٣] قوله في تاريخ بغداد ٨/ ٣٠٠.

[٤] وقال ابن معين: «ليس حديثه بشيء» .

(تاريخ ابن معين ٢/ ١٤٤) وقال في (معرفة الرجال ١/ ٦٠ رقم ٨٥): «لم يكن بشيء كان يكذب» .

وقال البخاري: «منكر الحديث» .

وقال أبو داود: «ليس بشيء» .

وقال النسائي: «ليس بثقة» .

وضعّفه أبو زرعة، والعقيلي، وهو ينقل أقوال: أحمد، وابن معين، والبخاري.

وقال أحمد بن سنان: بعثت إلى أحمد بن حنبل رقعة أسأله عن حديث رواه خالد بن عمرو القرشي فوقّع فيها: نظرنا في هذا الحديث فلم نجد له أصلا، وهذا الشيخ منكر الحديث.