قَالَ أحمد العِجْليّ [١]: أبو أسامة ثقة [وكان يُعَدّ] [٢] من حكماء أصحاب الحديث، شهِدْت جَنَازته في شوّال سنة إحدى ومائتين [٣] .
١١٧- حمّاد بْن خالد [٤]- م. ٤.- أبو عبد الله القرشيّ البصريّ الخيّاط. نزيل بغداد.
عَنْ: أفلح بْن حُمَيْد، وأفلح بْن سَعِيد، وابن أَبِي ذئب، ومعاوية بْن صالح الحضرميّ، وهشام بْن سعْد، وَعِدَّةٍ.
وعنه: أحمد بْن حنبل، وأحمد بْن مَنِيع، والحَسَن الزَّعْفرانيّ، وإِسْحَاق بْن بُهْلُولٍ، وعَمْرو النّاقد، وابن نُمَيْر، وجمْعٌ.
قَالَ أحمد: كَانَ حافظًا، وكان يحدّثنا وهو يخيط. كتبت عَنْهُ أَنَا ويحيى بْن مَعِين [٥] .
وقال ابن مَعِين: كَانَ أُمِّيًّا لا يكتب، ثقة. كان يقرأ الحديث [٦] .
[١] في تاريخ الثقات ١٣٠ رقم ٣٢٨.
[٢] إضافة على الأصل من ثقات العجليّ.
[٣] هذا يؤكّد ما قاله ابن سعد في طبقاته.
والّذي في (المغني ١/ رقم ١٦٦٢): «الحكم بن عبد الله البصري البزاز، عن ابن أبي عروبة، بخبر منكر، وعنه ابن أبي بزة. قال أبو حاتم: لا أعرفه» .
[٤] انظر عن (حمّاد بن خالد) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ١٢٩، ومعرفة الرجال له برواية ابن محرز ١/ ١١٨ رقم ٥٧٧ و٢/ ٢١٨ رقم ٧٣٣، والعلل لأحمد ١/ ٨٢ و٢٩٣، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ٢٦ رقم ١٠٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٦٢، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٦٨٦ و٣/ ١٨٣، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٥٤، وفيه (الحناط أو الخياط)، والجرح والتعديل ٣/ ١٣٦ رقم ٦١٣، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٠٦، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ١١ أ، رقم ٢٣٦ (حسب ترقيم نسختنا)، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١/ ١٦٠ رقم ٣١٩، وتاريخ بغداد ٨/ ١٤٩- ١٥١ رقم ٤٢٥١، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٠٥ رقم ٤٠٥، وتهذيب الكمال ٧/ ٢٣٣- ٢٣٦ رقم ١٤٧٩، والكاشف ١/ ١٨٧ رقم ١٢٢٦، والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ٢٥٣، والوافي بالوفيات ١٣/ ١٥٠ رقم ١٥٩، وتهذيب التهذيب ٣/ ٧ رقم ١٠، وتقريب التهذيب ١/ ١٩٦ رقم ٥٣٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٩١.
[٥] تاريخ بغداد ٨/ ١٥٠، وتهذيب الكمال ٧/ ٢٣٥،
[٦] الجرح والتعديل ٣/ ١٣٦، وقد وثّقه ابن معين في تاريخه ٢/ ١٢٩، ومعرفة الرجال ١/ ١١٨ رقم ٥٧٧ و٢/ ٢١٨ رقم ٧٣٣.