[١] قال ابن سعد: كان ثقة، وربّما خلّط. وقال أحمد: محمد بن يزيد أثبت من إسحاق الأزرق، الأزرق كثير الخطأ عن سفيان، وكان الأزرق حافظا إلّا أنه كان يخطئ. ووثّقه العجليّ، وأبو حاتم وقال: هو صحيح الحديث صدوق لا بأس به. وقال ابن حبّان: هو من متقني الواسطيين. وقال الخطيب: وكان من الثقات المأمونين، وأحد عباد الله الصالحين.

وهو كذلك إن شاء الله، فقد روى له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

[٢] تاريخ بغداد ٦/ ٣٢٠.

[٣] وقيل سنة ١٩٤ هـ. (التاريخ الكبير ١/ ٤٠٦) .

[٤] غاية النهاية ١/ ١٥٨.

[٥] انظر عن (إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٢٥، ٣٢٦، والتاريخ لابن معين ٢/ ٢٩- ٣١، ومعرفة الرجال له ١/ ١٠٤ رقم ٤٧١ و١/ ١٠٨ رقم ٥٠٣ و١/ ١١٩ رقم ١/ ٥٨ و١/ ١٥٢ رقم ٨٣٥ و١/ ١٥١ رقم ٨٤٠ و٢/ ٢٨ رقم ٣٠ و٢/ ٣٩ رقم ٦٠ و٢/ ٥٢ رقم ٨٩ و٢/ ٢٠٨ رقم ٦٩٣ و٢/ ٢٣٧ رقم ٨١٥، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ ٢٤٤، ٢٤٥ رقم ٣٢٣ و١/ ٣٥٦ رقم ٦٨١ و١/ ٣٧٧ رقم ٧٢٤ و١/ ٤٣٨ رقم ٩٧٦ و١/ ٤٦١ رقم ١٠٥١ و١/ ٥٢١ رقم ١٢٢٤ و١/ ٥٣٥ رقم ١٢٦٦ و١/ ٥٤٥ رقم ١٢٩٤ و٢/ ٥٧ رقم ١٥٣٩ و١٥٤١ و٢/ ٦٨ رقم ١٥٧٤ و٢/ ٣٤٤ رقم ٢٥٢٦ و٢/ ٣٤٥ رقم ٢٥٢٩ و٢/ ٣٥٣، ٣٥٤ رقم ٢٥٦٢ و٢/ ٣٦٣ رقم ٢٦٠٨ و٢٦٠٩ و٢/ ٣٧٢ رقم ٢٦٥٣ و٢٦٥٤ و٢/ ٣٨٨ رقم ٢٧٣١ و٢/ ٤٠٧ رقم ٢٨٢٤ و٢/ ٤٢٥ رقم ٢٨٨١ و٢/ ٥٣٩ رقم ٣٥٥٥ و٢/ ٥٤٠ رقم ٣٥٦١ و٢/ ٥٤٢ رقم ٣٥٦٨ و٣/ ١١٦ رقم ٤٤٨٦ و٣/ ١١٨ رقم ٤٤٩٥ و٣/ ١٨٢- ١٨٥ من رقم ٤٧٨٤ إلى رقم ٤٧٩٥ و٣/ ٢٥٦ رقم ٥١٣١ و٣/ ٢٩٥، ٢٩٦