تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إنّما العاقل مِن ... ألجَمَ فاهُ بلجام

شبْتَ يا هذا وما ... تترك أخلاقَ الغلام

والمنايا آكلاتٌ ... شاربات للأنام

[١] .

ومن شِعْره:

سبحان ذي الملكوت أيَّةُ لَيْلَةٍ ... مَخَضَت صبيحتُها بيوم الموقفِ

لو أنّ عينًا وَهَّمتْها نفسُها ... ما في المعاد مُحَصَّلا لم تَطْرفِ

[٢] .

قَالَ الجمّاز: كَانَ أبو نواس نجلس معه في حلقة يونس، فينتصف منّا في النّحو [٣] .

وقال أبو عَمْرو الشيبانيّ: لولا أنّ أبا نواس أفسدَ شِعره بهذه الأقذار، يعني الخمور، لاحتججنا بِهِ في كُتُبنا [٤] .

ومن شِعْر أَبِي نواس:

يا قمرًا أبْصَرتُ في مأتمٍ [٥] ... يَنْدُب شَجْوًا بين أترابِ

تبكي فتُذْري الدُّرَّ مِن نرجسٍ [٦] ... وتلطم الوردَ بعُنّابِ

فقلت: لا تبكي عَلَى هالكٍ [٧] ... وآبكِ قتيلا لكِ بالبابِ

لا زال موتًا [٨] دأب أحبابه ... ولم تزل رؤيته دأبي

[٩]

[١] تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٢٧٦.

[٢] البيتان غير موجودين في ديوانه، ولا في مختار الأغاني. وهما في: تهذيب تاريخ دمشق بزيادة بيت ثالث ٤/ ٢٧٨، وفيه:

ولو أنّ عينا وهمّتها نفسها ... يوم الحساب ممثلا لم تطرف

[٣] تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٢٥٨.

[٤] تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٢٨٨.

[٥] في الأغاني: «يا قمرا أبرزه مأتم»، ثم ذكره كما هنا.

[٦] في الأغاني: «يبكي فيذري الدّرّ من عينه» .

[٧] في الأغاني: «لا تبك ميتا حلّ في حفرة» .

[٨] في الأصل «موت» .

[٩] الأبيات في الأغاني ٢٠/ ٦٨ و٦٩، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٢٦٠.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٣ · الصفحة ٥١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٣ · ص ٥١٢