عُبَيْد الله بْن سَعِيد، ومحمد بْن يحيى العَدَنيّ، وآخرون.
وثّقه أحمد [١]، وغيره.
مات في سنة سبْعٍ وتسعين ومائة.
٣٧٥- أمّ عُمَر [٢] .
بِنْت أَبِي الغُصْن حسّان بن زيد الثَّقفيّة.
عَنْ: أبيها، عَنْ عليّ. وعن: زوجها سعيد بْن يحيى بن قيس الثقفيّ.
وعنها: أحمد بْن حنبل، ومحمد بْن الصّبّاح الجرجرائيّ، وأبو إبراهيم التّرجمانيّ، وإبراهيم بْن عبد الله الهَرَويّ، وعليّ بْن مُسْلِم الطّوسيّ.
قَالَ أحمد [٣]: عجوز صدوق.
وروى أحمد بْن محمد بْن محرز، عَنِ ابن مَعِين قَالَ: قد سَمِعْتُ منها وليست بشيء.
وكنّاها محمد بن الصّبّاح أمّ عَمْرو، والأول أصحّ.
٣٧٦- أبو العُمَيْطر [٤] .
[١] قال في العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٢٠٣ رقم ٢٠١٣: «كان متهارما جدّا يعني في الحديث» .
وهو في الجرح والتعديل ٥/ ٢٥٤: «ثقة» .
وسئل أبو حاتم عن أبي سعيد فقال: كان أحمد يرضاه. قيل له: ما تقول فيه؟ فقال: ما كان به بأس.
وقال ابن معين في تاريخه: «ثقة» .
وذكره ابن شاهين في الثقات.
[٢] انظر عن (أم عمر) في:
العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ رقم ٤٧٢٥ و٥٣٢٤، وميزان الاعتدال ٤/ ٦١٣ رقم ١١٠٢٧.
[٣] في العلل ومعرفة الرجال.
[٤] انظر عن (أبي العميطر) في:
تاريخ الطبري ٨/ ٤١٥، والكامل في التاريخ ٦/ ٢٤٩، ٢٥٠، ونهاية الأرب ٢٢/ ١٦٥- ١٦٧، وتاريخ دمشق ٣٥/ ١١٠ و٣٨/ ١٠٥ و٣٥٥ و٤٥/ ٥١٨ و٥٣١، ومرآة الجنان ١/ ٤٤٨، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٢٧، والنجوم الزاهرة ٢/ ١٥٩.
ولقّب بأبي العميطر لأنه قال يوما لجلسائه: أيّ شيء كنية الحرذون؟ قالوا: لا ندري. قال: