تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مرتبته في الشراب، فقال:

نبيذان في مجلسٍ واحدٍ ... لإيثار مُثْرٍ عَلَى مُقْتِرِ

ولو كنت تفعل ذا في الطعام [١] ... لزِمت قياسَك في المُسْكرِ

ولو كنتً تفعلُ فعل الكرامِ ... سلكتَ سبيلَ أَبِي البَخْتَرِيّ [٢]

تتبَّعَ أصحابَه [٣] في البلاد ... فأغْنَى الْمُقِلَّ عَنِ المُكثرِ

[٤] قَالَ: فبعث إِليْهِ أبو البَخْتَرِيّ بألف [٥] دينار.

٣٧٢- أبو بَكْر بْن عيّاش بن سالم الأسديّ الحنّاط [٦]، بالنّون.

- خ. م. -

[١] في الأغاني، ووفيات الأعيان: «فلو كان فعلك ذا في الطعام» .

[٢] في عيون الأخبار:

فلو كنت تطلب شأو الكرام ... فعلت كفعل أبي البختري

وفي الأغاني، ووفيات الأعيان:

ولو كنت تطلب شأو الكرام ... صنعت صنيع أبي البختري

وفي تاريخ بغداد، وأخبار القضاة:

هلّا فعلت- هداك المليك ... - فينا كفعل أبي البختري؟

[٣] في عيون الأخبار وأخبار القضاة، والأغاني، وتاريخ بغداد، ووفيات الأعيان: «إخوانه» .

[٤] الأبيات في: الأغاني ٨/ ٢٥٥، ووفيات الأعيان ٦/ ٣٨، ومنها البيتان الأخيران في: عيون الأخبار ٣/ ١٨٢، وتاريخ بغداد ١٣/ ٤٥٢، وأخبار القضاة ١/ ٢٤٤.

[٥] في الأغاني ٨/ ٢٥٦، ووفيات الأعيان ٦/ ٣٩: «فبعث إليه بثلاثمائة دينار»، وفي تاريخ بغداد ١٣/ ٤٥٢: «فبعث إليه مالا» . ولا شيء في عيون الأخبار.

[٦] انظر عن (أبي بكر بن عياش) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٣٨٦، والتاريخ لابن معين ٢/ ٦٩٦، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ١٥٤ و٢٥٥ و٥٤٦ و٢/ رقم ٤٢٠ و٥٣٢ و٧١٥ و٨٢٩، وطبقات خليفة ١٧٠، وتاريخه ٤٦٦، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ رقم ٧٦ و٦٤٣ و٩٦٣ و٢/ رقم ١٥٢٧ و٢٦٧٤ و٣١٥٥ و٣/ رقم ٤٨٧٥ و٦٠٧٣، والورع له ٨٨، والعلل لابن المديني ٩٢ و٩٩، والتاريخ الصغير ٢١١، والتاريخ الكبير ٩/ ١٤ رقم ١٠٠، والمعارف ١٧٤، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٥٠ و١٨٢ و٢/ ١٧٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٢، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٩٢ رقم ١٩١٣، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٢٩٥ و٣٠٢ و٤٧٩ و٥٤١ و٦٥٧ و٦٦٠ و٦٦٢، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٩٣، ٩٤ و٢/ ٣ و٣٨ و١٩٩ و٢٢٧ و٢٦٨ و٢٦٩ و٤٠٤ و٤٢٣ و٣/ ٣ و٤ و٢٤ و٣١ و١٢٩ و١٤٤ و١٤٦ و١٨٦، ومشاهير علماء الأمصار ١٧٣ رقم ١٣٧٣، والثقات لابن حبّان ٧/ ٦٦٨، ومروج الذهب

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٣ · الصفحة ٤٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٣ · ص ٤٩٤