تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أبو داود: ليس بحجة عندي. سَمِعَ وهو وزياد البكّائيّ من ابن إسحاق بالري [١] .

قلت: ومما ينقم عليه التشيع.

ورواية مسلم له [٢]، ففي الشواهد لا في الأُصُولِ.

وقال يحيى بْن مَعِين [٣]: هُوَ ثقة، إلا أنّه مُرجئ.

وقال النَّسَائيّ. لَيْسَ بالقويّ [٤] .

وقال أحمد العِجْلي [٥]: ضعيف الحديث عند بعضهم.

وقال النَّسَائيّ في مكان آخر: ضعيف.

قلت: وقد استشهد الْبُخَارِيّ بِهِ.

وأرّخ مُطَيَّن موته في سنة تسع وتسعين ومائة [٦] .

[١] تهذيب الكمال ٣/ ١٥٦٦.

[٢] انظر رجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ٣٦٩ رقم ١٨٩٧.

[٣] في تاريخه ٢/ ٦٨٧.

[٤] تهذيب الكمال ٣/ ١٥٦٦.

[٥] في تاريخ الثقات ٤٨٧ رقم ١٨٨١.

[٦] طبقات ابن سعد ٦/ ٣٩٩.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٣ · الصفحة ٤٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٣ · ص ٤٩٠