أبو زكير المدنيّ ثم البصريّ.
مؤدَّب جعفر بْن سليمان الأمير.
طال عُمره وعَمي.
حدّث عَنْ: زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَصَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، والعلاء بْن عَبْد الرَّحْمَن، وأبي حازم، وهشام بْن عُرْوة، وطائفة.
وعنه: عليّ بْن المَدِينيّ، والفلاس، وبُنْدار، وحفص الرباليّ، وعبد الرَّحْمَن بْن عُمَر رُسْتَة، وآخرون.
قَالَ أبو حاتم [١]: يُكتب حديثه. لَهُ حديث مُنْكَر في أكل البلح.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٢] . لا يُحْتَجُّ بِهِ.
وَقَالَ غيره: صدوق.
وروى الكَوْسج، عَنْ يحيى: ضعيف [٣] .
وقال الفلاس: لَيْسَ بمتروك [٤] .
قُلْتُ: تَفَرَّدَ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا: «كُلُوا البلح بالتمر [٥]»، وذكر الحديث.
[()] للعقيليّ ٤/ ٤٢٧ رقم ٢٠٥٥، والجرح والتعديل ٩/ ١٨٤ رقم ٧٦٤، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ١١٩، ١٢٠، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٦٩٨، ٢٦٩٩، ورجال صحيح مسلم ٢/ ٣٥٠ رقم ١٨٥٣، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢١٥ أ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٧٢ رقم ٢٢٣٠، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ٥١٧، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٤٣ رقم ٧٠٤٣، والكاشف ٣/ ٢٣٤ رقم ٦٣٥٣، وميزان الاعتدال ٤/ ٤٠٥ رقم ٩٦١٦، وتهذيب التهذيب ١١/ ٢٧٤، ٢٧٥ رقم ٥٤٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٥٧ رقم ١٦٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٢٧.
[١] في الجرح والتعديل ٩/ ١٨٤.
[٢] في المجروحين ٣/ ١١٩.
[٣] الجرح والتعديل ٩/ ١٨٤.
[٤] الكامل في الضعفاء ٧/ ٢٦٩٨.
[٥] ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ٤/ ٤٢٧، وتتمّته: «فإن الشيطان يغضب، ويقول: عاش ابن آدم حتى أكل الجديد بالخلق» . وهو في الكامل لابن عديّ ٧/ ٢٦٩٨. وهذا الحديث لا يعرف إلا به. وهو لا يتابع على حديثه.
وقال أبو حاتم: «يكتب حديثه» .
وقال أبو زرعة: أحاديثه متقاربة إلّا حديثين حدّث بهما» .