تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى عَنْ: عَلْقَمة بْن أَبِي حمزة الضُّبَعيّ، وموسى بْن عليّ بْن رباح.

وعنه: عَبّاد بْن الوليد الغُبْريّ، ومحمد بْن المُثَنَّى، وعبد الرَّحْمَن بْن محمد بْن منصور كزبران، وجماعة.

قَالَ ابن حِبّان [١]: مُنْكَر الحديث.

وقال ابن يونس: متروك [٢] .

٣١١- مُعَاذ بْن مُعَاذ بْن نصر بن حسّان [٣]- ع. - الإمام أبو المثنّى العنبريّ التّيميّ البصريّ الحافظ، قاضي البصرة.

روى عَنْ: حُمَيْد، وسليمان التَّيْميّ، وابن عَوْن، وبَهْز بْن حكيم، وعوف، ومحمد بْن عَمْرو، وشُعْبَة، وآخرون.

وعنه: ابناه عُبَيْد الله والمثني، وأحمد، وإسحاق، وبُنْدار، وإسحاق بن

[١] في المجروحين ٣/ ٢٦.

[٢] وقال العقيلي في الضعفاء الكبير ٤/ ٢٦١ «لا يصحّ حديثه» .

[٣] انظر عن (معاذ بن معاذ) في:

التاريخ لابن معين ٢/ ٥٧٢، (دون ترجمة)، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ٥٠٣ و٨٣٦ و٢/ رقم ٦٥٢، وطبقات خليفة ٢٢٦، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ رقم ١٢٢٤، و٢ رقم ٢٠٨١ و٢١٠٤ و٢٣٤٠ و٢٥٤٥ و٢٥٩٥ و٣/ ٥٢٩٣ و٦٠٥٠، والتاريخ الكبير ٣٦٥، ٣٦٦ رقم ١٥٧١، والتاريخ الصغير ٢١٢، والمعرفة والتاريخ ١/ ٧٢٠ و٢/ ٢٤ و١٥٣ و٢٠٢ و٢٣٨ و٢٤٥- ٢٤٧ و٢٤٩ و٢٥٦ و٢٦٢ و٢٧٨ و٣٨٨ و٦٥٦ و٧٨٦ و٧٨٧ و٣/ ٧٦ و١٧٨ و٣١٥ و٣٩٤، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٠٥، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ١١٧ و٢٩٠ و٣٠٥ و٢/ ٨ و٥٥ و٨٢ و٨٣ و٨٦ و٨٧ و١٣٧- ١٤٣ و٤٥ و١٤٧ و١٤٨- ٢١٥٤ و٢٩٧ و٢٩٨، والجرح والتعديل ٨/ ٢٤٨، ٢٤٩ رقم ١١٣٢، ومشاهير علماء الأمصار ١٦٠ رقم ١٢٧٠، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤٨٢، ورجال صحيح مسلم ٢/ ٢٣٢، ٢٣٣ رقم ١٥٧٣، وتاريخ بغداد ١٣/ ١٣١- ١٣٤ رقم ٧١١٨، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٤٨٧، ٤٨٨ رقم ١٨٩٦، وتاريخ جرجان ٨٣، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٤٠، والكاشف ٣/ ١٣٦ رقم ٥٦٠٦، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٩ رقم ٧١٤، ودول الإسلام ١/ ١٢٤، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٥٤- ٥٧ رقم ١٦، والعبر ١/ ٣٢٠، وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٢٤، ومرآة الجنان ١/ ٤٤٩، وتهذيب التهذيب ١٠/ ١٩٤، ١٩٥ رقم ٣٦٤، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٥٧ رقم ١٢٠٩، وطبقات الحفاظ ١٣٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨٠، وشذرات الذهب ١/ ٣٤٥.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٣ · الصفحة ٣٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٣ · ص ٣٩٦