عَبْد الله الرُّزّيّ، وجماعة.
أخرج لَهُ الْبُخَارِيّ مقرونًا بآخر [١] .
وقال النَّسَائيّ [٢]: لَيْسَ بِهِ بأس [٣] .
٢٤٦- الفضلُ بْن عَنْبَسة الواسطي الخزّاز [٤]- خ. س-.
أبو الحسن.
عن: شُعْبَة، ويزيد بْن إبراهيم، وهُشَيْم.
وعنه: عليّ بْن المَدِينيّ، وأحمد بْن سِنان القطّان، ومحمد بْن عَبْد الله المخرميّ، وجماعة.
قرنه الْبُخَارِيّ بآخر.
وقال فيه أحمد بْن حنبل [٥]: ثقة من كبار أصحاب الحديث [٦] .
[١] في كتاب التوحيد ٨/ ١٦٤ باب ما جاء في دعاء النبيّ ﷺ أمّته إلى توحيد الله تبارك وتعالى.
قال البخاريّ: حدّثني عبد الله بن أبي الأسود، حدّثنا الفضل بن العلاء، حدّثنا إسماعيل بن أميّة ...
[٢] تهذيب الكمال ٢/ ١١٠٠.
[٣] وقال ابن مَعِينٍ: «لا بَأْسَ بِهِ» .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «هو شيخ يكتب حديثه» .
وذكره ابن حبان في الثقات مرّتين.
[٤] انظر عن (الفضل بن عنبسة) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣١٥، وطبقات خليفة ٣٢٧، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ رقم ٥٧٢٨، والتاريخ الكبير ٧/ ١١٧ رقم ٥٢٤، والتاريخ الصغير ٢١٨، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٢٤، وتاريخ واسط لبحشل، والجرح والتعديل ٧/ ٦٥ رقم ٣٦٩، والثقات لابن حبّان ٩/ ٦، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ٣٠٩، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٦٤ رقم ١٠٧٣، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٨٦٦ رقم ١٤٦٩، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٤١٣ رقم ١٥٨٢، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١١٠٠، والكاشف ٢/ ٣٢٩ رقم ٤٥٤٠، وتهذيب التهذيب ٨/ ٢٨١، ٢٨٢ رقم ٥١٧، وتقريب التهذيب ٢/ ١١١ رقم ٤٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٠٩.
[٥] في العلل ومعرفة الرجال ٣/ ٣٩٣ رقم ٥٧٢٨، والجرح والتعديل ٧/ ٦٥، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٦٤ رقم ١٠٧٣.
[٦] وقال ابن سعد: «كان ثقة معروفا» .
وذكره ابن حبّان في الثقات.