[١] انظر عن (عمر بن حفص العبديّ) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٤٤، والتاريخ لابن معين ٢/ ٤٢٦، والتاريخ الكبير ٦/ ١٥٠، رقم ١٩٩٣، والتاريخ الصغير ٢١٦، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٠ رقم ٤٦١، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٩٧ رقم ١٤٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١٥٥ رقم ١١٤٢، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٥١، والجرح والتعديل ٦/ ١٠٣ رقم ٥٤٢، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٨٤، ٨٥، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥/ ١٧٠٥، ١٧٠٦، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٢٦ رقم ٣٧٠، ومشتبه النسبة لعبد الغني (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٣١ أ، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٢٣ ب، وتاريخ بغداد ١١/ ١٩٢- ١٩٤ رقم ٥٩٠١، وميزان الاعتدال ٣/ ١٨٩، ١٩٠ رقم ٦٠٧٥، ولسان الميزان ٤/ ٢٩٨، ٢٩٩ رقم ٨٣٢.

[٢] قال ابن سعد: «كان ضعيفا عندهم في الحديث، كتبوا عنه ثم تركوه» وقال ابن معين: «ليس بشيء» وقال البخاريّ: «ليس بقويّ» .

وقال الجوزجانيّ: قريب من عمارة بن جوين، يرفض حديثه.

وقال النسائي: «ليس بثقة» .

وقال أحمد: «تركنا حديثه وحرقناه» .

وقال أبو حاتم: «ضعيف الحديث ليس بقويّ، هو على يدي عدل» .

وقال ابن حبّان: «كان ممّن يشتري الكتب ويحدّث بها من غير سماع، ويجيب فيما يسأل وإن لم يكن ممّا يحدّث به» .

وقال ابن عديّ: «الضعف بيّن على رواياته» .

وضعّفه: العقيلي، وعبد الغني بن سعيد، والدارقطنيّ.

[٣] وفي تاريخ البخاري: يقال مات بعد المائتين.

[٤] انظر عن (عمر بن حفص بن عمر الأنصاري) في:

التاريخ الكبير ٦/ ١٤٩ رقم ١٩٩٠، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٤٠٩، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٨٦، والجرح والتعديل ٦/ ١٠٢ رقم ٥٣٥، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٣٩، والأسامي والكنى للحاكم ج ١ ورقة ٢٥١ أ.