تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مات سنة اثنتين وتسعين ومائة.

٢٠٦- عِصمةُ بنُ محمد بْن فَضَالَةَ [١] بْن عُبَيْد الأنصاريّ المدنيّ.

عَنْ: موسى بْن عُقْبة، وسُهيل بْن أَبِي صالح، وهشام بْن عُرْوة، ويحيى بْن سَعِيد الأنصاريّ، وجماعة.

وعنه: سَعِيد بْن سَلَمَةَ الأنصاريّ، ومحمد بن سعْد، وعبد الله بْن إبراهيم الغِفَاريّ، والسَّريّ بْن عاصم.

قَالَ ابْن مَعِين: كذّاب [٢] .

وقال العُقَيْليّ [٣]: يحدّث بالبواطيل.

قُلْتُ: لَهُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا:

«كُلُوا التَّمْرَ عَلَى الرَّيقِ فَإِنَّهُ يَقْتُلُ الدُّودَ» [٤] . هَذَا مَوْضُوعٌ.

قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ [٥] .

٢٠٧- عطاء بْن جَبَلَة الفَزَاريّ [٦] .

شيخ بغدادي واهٍ، لَهُ عَنْ: عبّاد بْن منصور، والأعمش، وليث بْن أَبِي سُلَيْم، وابن جُرَيج.

[()] وقال أحمد: «كنّا بالبصرة وعرعرة حيّ فلم نقدر نكتب عنه شيئا» .

[١] انظر عن (عصمة بن محمد بن فضالة) في:

الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٣٤٠ رقم ١٣٦٦، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٤٩ والجرح والتعديل ٧/ ٢٠ رقم ١٠٦، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥/ ٢٠٠٩، ٢٠١٠، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٣٣ رقم ٤١١٤، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٨ رقم ٥٦٣١، والكشف الحثيث ٢٨٩ رقم ٤٨٩، ولسان الميزان ٤/ ١٧٠ رقم ٤١٨.

[٢] الضعفاء الكبير ٣/ ٣٤٠: «كذّاب يضع الحديث» .

[٣] في الضعفاء الكبير، وزاد: «عن الثقات، ليس ممن يكتب حديثه إلا على جهة الاعتبار» .

[٤] ذكره ابن عديّ في الكامل ٥/ ٢٠٠٩.

[٥] وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «لَيْسَ بِقَوِيٍّ» .

وَقَالَ ابْنُ عَدِيّ: «كل حديثه غير محفوظ وهو منكر الحديث» .

[٦] انظر عن (عطاء بن جبلة الفزاري) في:

الجرح والتعديل ٦/ ٣٣١ رقم ١٨٤٢، وتاريخ بغداد ١٢/ ٢٩٥، ٢٩٦ رقم ٦٧٤١، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٣٣ رقم ٤١١٩، وميزان الاعتدال ٣/ ٦٩ رقم ٥٦٣٧.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٣ · الصفحة ٣٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٣ · ص ٣٠٨