تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هُوَ ابن عَبْد المجيد بْن الصَّلْت بْن عُبَيْد الله بْن الحَكَم بْن أبي العاص.

أبو محمد البصريّ الحافظ، أحد الأئمّة.

روى عن: أيّوب السّخْتياني، وخالد الحذّاء، ومالك بْن دينار، وحُمَيْد الطّويل، وطبقتهم.

وعنه: أحمد بْن حنبل، والشّافعيّ، وَأَبُو حفص الفلاس، وبُنْدار، وحفص الرَّباليّ، والحسن بْن عَرَفة، وخلْق كثير.

رُوِيَ عَنِ الفلاس قَالَ: كانت غلّة عَبْد الوهاب الثَّقَفيّ في السُّنَّةِ نحو أربعين ألفًا، يُنفقها كلّها عَلَى أصحاب الحديث [١] .

وقال الحافظ: ذُكر عَبْد الوهاب الثَّقَفيّ عند النَّظّام فقال: هُوَ والله أحلى مِن أمْن بعد خوف، وبُرْءٍ بعد سَقَم، وخِصْب بعد جَدْب، وغِنى بعد فَقْر، ومن طاعة المحبوب، وفرج المكروب [٢] .

وقال عليّ بْن المَدِينيّ، وابن مَعين [٣]: ثقة.

وقال قُتَيْبة: ما رَأَيْت مثل هَؤلاءِ الفقهاء الأربعة. مالك، وَاللَّيْثُ، وعبّاد بن عبّاد، وعبد الوهاب الثَّقَفيّ.

وقال ابن المَدِينيّ: لَيْسَ في الدُّنيا كتاب عَنْ يحيى بْن سَعِيد أصحّ مِن كتاب عَبْد الوهّاب الثَّقَفيّ [٤] .

وقال أحمد العِجْليّ [٥]: ثقة.

وقال العُقَيْليّ [٦]: نا محمد بْن زكريّا، ثنا عقبة بن مكرم قال: كان

[١] تاريخ بغداد ١١/ ٢٠.

[٢] أمالي المرتضى ١/ ١٨٧، ١٨٨، تاريخ بغداد ١١/ ١٩ مع زيادة: «ومن الوصال الدائم مع الشباب الناعم» .

[٣] الجرح والتعديل ٦/ ٧١.

[٤] تاريخ بغداد ١١/ ٢٠.

[٥] في تاريخ الثقات ٣١٤ رقم ١٠٤٧.

[٦] في الضعفاء الكبير ٣/ ٧٥.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٣ · الصفحة ٣٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٣ · ص ٣٠٠