وَقَالَ النَّسَائِيُّ [١]: لَيْسَ بِثِقَةٍ [٢] .
١٧٣- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سعْد بْن عمّار [٣] .
ابن مؤذَّن النَّبِيّ ﷺ سعْد القَرِظ، أبو محمد الْقُرَشِيّ المخزومي المَدِينيّ المؤذّن.
روى عَنْ: أَبِيهِ، وأعمامه، وعن: صَفْوان بْن سُلَيْم، وأبي الزَّناد، وغيرهم.
وعنه: إِسْحَاق بْن راهَوَيْه، وهشام بْن عمّار، والحميديّ، ويعقوب بْن كاسب، وإبراهيم بْن المنذر، وجماعة.
ضعّفه يحيى بْن مَعِين [٤]، وغيره [٥]، وصلّحه بعضهم.
١٧٤- عَبْد الرحمن بْن سعيد الخُزاعيّ.
مولاهم الْمَصْرِيّ، أبو سعْد.
عَنْ: نافع بْن يزيد، ومالك، واللّيث.
مات كهلا.
[١] في الضعفاء والمتروكين ٢٩٨ رقم ٤٠٠.
[٢] وقال البخاري: «منكر الحديث»، واقتبس عنه العقيلي وذكره في الضعفاء، وكذلك ابن عديّ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ فقال: ليس بقويّ منكر الحديث. قلت: يكتب حديثه؟
قال: زحفا.
وقال ابن حبّان: «يروى المناكير عن المشاهير التي إذا سمعها المستمع شهد أنها مقلوبة أو معمولة، لا يجوز الاحتجاج به» .
[٣] انظر عن (عبد الرحمن بن سعد بن عمّار) في:
التاريخ الكبير ٥/ ٢٨٧ رقم ٩٣٣، والجرح والتعديل ٥/ ٢٣٧، ٢٣٨ رقم ١١٢٣، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٤/ ١٦٢١، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٩٠، وميزان الاعتدال ٢/ ٥٦٦ رقم ٤٨٧٤، والمغني في الضعفاء ٢/ ٣٨٠ رقم ٣٥٧٠، والكاشف ٢/ ١٤٧ رقم ٣٢٤٤، وتهذيب التهذيب ٦/ ١٨٣ رقم ٣٦٧، وتقريب التهذيب ١/ ٤٨١ رقم ٩٤٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٢٧.
[٤] الجرح والتعديل ٥/ ٢٣٨.
[٥] وقال البخاري: «فيه نظر»