تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو محمد الأودي الكوفيّ.

أحد الأئمّة الأعلام. مولده سنة عشرين ومائة.

وروى عَنْ: أَبِيهِ، وسهيل بْن أَبِي صالح، وأبي إسحاق الشَّيْبانيّ، وحُصين بْن عَبْد الرَّحْمَن، وهو أقدم شيخ لِقَيه، وهشام بْن عُرْوة، وإسماعيل بْن أَبِي خَالِد، والأعمش، وابن جُرَيج، وطائفة.

[()] ٢١٠، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٩٨، والمعارف ٥١، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٧٢ و١٨١ و٢١٨ و٢١٩ و٢٣١ و٢٦٥ و٣١٦ و٣٩٥ و٤٠٦ و٤٤٤ و٤٨١ و٤٩٠ و٥٠٥ و٥٠٦ و٥٠٧ و٥١٢ و٥١٩ و٢/ ٢٤ و٣٥ و٢٢٩ و٢٧٧ و٥٣٦ و٥٥٧ و٥٥٨ و٥٨٣ و٦٠٢ و٦٠٦ و٦٤٧ و٦٦٨ و٦٨٢ و٧٦٣ و٧٨١ و٧٨٥ و٧٩٥ و٧٩٩ و٨٠٣ و٨٠٧ و٣/ ٤ و٦ و٣٠ و٣١ و٣٢ و٥٨ و١٥٢ و١٥٤ و١٦٠ و١٩٢ و٢٢٢ و٢٢٦ و٢٣٨ و٢٦٤ و٣٤٨، وأنساب الأشراف ٣/ ٣٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٤٠٦ و٤٣٢، ٤٧٠، وتاريخ واسط ٢١٨ و٢٣١، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٣١، والجرح والتعديل ٥/ ٨، ٩ رقم ٤٤، والمراسيل ١١٥ رقم ١٩٢، وتاريخ الطبري ٢/ ٦٤٩ و٤/ ٣٦٧ و٥/ ٩٣، وتاريخ الموصل للأزدي ٣١٣، والثقات لابن حبّان ٧/ ٥٩، ومشاهير علماء الأمصار ١٧٣ رقم ١٣٧٦، وكشف الأستار عن زوائد البزّار ٣١٩٤، وسنن الدارقطنيّ ٤/ ٢٢٤ رقم ٧٦، وأخبار القضاة لوكيع ١٢٨ و١٣٥ و١٦٧ و٢/ ٢٣٧ و٢٤٥ و٢٥٥، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٨٨ رقم ٦١٨، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٣٩٦، ٣٩٧ رقم ٥٦١، ورجال صحيح مسلم ١/ ٣٥٦ رقم ٧٦٨، ورجال الطوسي ٢٢٩ رقم ٥٩، والفهرست له ١٤٥ رقم ٤٥٩، وجمهرة أنساب العرب ٤١١، وتاريخ جرجان ٤٢٤، والعقد الفريد ٦/ ١٤٨ و١٤٩ و٣٧١، وتاريخ بغداد ٩/ ٤١٥- ٤٢١، رقم ٥٠٢٨، والسابق واللاحق ٢٥٥ رقم ١٠٠، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢٤٦، ٢٤٧ رقم ٩٠١، والتبيين في أنساب القرشيين ٢١٨، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٣٧، والتذكرة الحمدونية ١/ ١٦٩، وحلية الأولياء ٧/ ٣٤٣، في ترجمة (داود بن نصير الطائي)، وصفة الصفوة ٣/ ١٦٧- ١٧٠ رقم ٤٥٢، ومعجم البلدان ٤/ ٤٢ و٣٢٧، وتهذيب الكمال ١٤/ ٢٩٣- ٣٠٠ رقم ٣١٥٩، والكاشف ٢/ ٦٤ رقم ٢٦٥٣، ودول الإسلام ١/ ١٢١، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٤٢- ٤٨ رقم ١٢، والعبر ١/ ٣٠٨، وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٨٣، والمغني في طبقات المحدّثين ٦٦ رقم ٦٦٧، ومرآة الجنان ١/ ٤٣٠، والوافي بالوفيات ١٧/ ٦٤، ٦٥ رقم ٥٦، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٠٨، ٢٠٩، وجامع التحصيل ٢٥٢ رقم ٣٣٧، وغاية النهاية ١/ ٤٠٩ رقم ١٧٤٢، والجواهر المضيّة ٢/ ٢٩٧، ٢٩٨ رقم ٦٩٤، والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ٣٤، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٤٤- ١٤٦ رقم ٢٤٨، وتقريب التهذيب ١/ ٤٠١ رقم ١٨١، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين ١/ ٢٨١، والأنساب لابن السمعاني ١/ ٣٨٢، ٣٨٣، وطبقات الحفاظ ١١٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٠، ١٩١، وشذرات الذهب ١/ ٣٣٠، والطبقات السنيّة، رقم ١٠٤٩.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٣ · الصفحة ٢٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٣ · ص ٢٤٨