تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو معاوية البصْريّ.

عَنْ: يونس بْن عُبَيْد، وابن جُرَيج، وجعفر بْن الزُّبَيْر، ومحمد بْن مضاء.

وعنه: محمد بْن صالح البغداديّ، وزيد بْن الحُرَيْش، والوليد بن عمرو بْن سُكَين، ومحمد بْن هشام بْن أبي خيرة السُّدُوسيّ، وَآخَرُونَ.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [١]: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَقَالَ غيره [٢]: ضعيف [٣] .

١٣٨- صَفْوان بْن عيسى [٤]، أبو محمد الزّهريّ البصريّ القسّام- م. ع. -

[()] والأنساب ٨/ ٧٠، واللباب ٢/ ٢٤٣، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٠٩ رقم ٢٨٨٥، وميزان الاعتدال ٢/ ٣١٦ رقم ٣٨٩٤، وفيه تحرّف إلى «صغذي»، ولسان الميزان ٣/ ١٩٠ رقم ٨٦٠ وتحرّف إلى «صفدي» بالفاء.

قال الدارقطنيّ: اسمه عمر، وصغدي لقب. وكنّاه ابن الأثير: أبا يحيى.

[١] في تاريخه ٢/ ٢٧٠، والجرح والتعديل ٤/ ٤٥٣، والكامل لابن عديّ ٤/ ١٤٠٩، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين رقم ٥٦٦.

[٢] النسائي في الضعفاء والمتروكين ٢٩٤ رقم ٣٠٩.

[٣] وقال العقيلي في (الضعفاء الكبير ٢/ ٢١٦ رقم ٧٥٤):

«حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلّا به» .

وقال أبو حاتم: «ضعيف الحديث، ليس بقويّ» .

وقال ابن حبّان: «كان صدوقا في الرواية غير أنه كان يخطئ في الرواية كثيرا حتى خرج عن حدّ الاحتجاج به إذا انفرد» .

وقال ابن عديّ: «يتبيّن على حديثه ضعفه» .

وذكره الدارقطنيّ في الضعفاء.

[٤] انظر عن (صفوان بن عيسى) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٢٩٤، وطبقات خليفة ٢٢٧، وتاريخ خليفة ٣٠ و٤٧٣، والتاريخ الكبير ٤/ ٣٠٩ رقم ٢٩٣٨، والتاريخ الصغير ٢١٤، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٩٨، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٢٨، رقم ٧٠١، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٩٨، والجرح والتعديل ٤/ ٤٢٥ رقم ١٨٦٥، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٢١، والولاة والقضاة للكندي ٥٠٥، وتاريخ الطبري ٣/ ٥٩١، والسنن للدارقطنيّ ١/ ٥٨ رقم ١، ورجال صحيح البخاري ٢/ ٨٧٧ رقم ١٤٩٨، ورجال صحيح مسلم ١/ ٣١٨ رقم ٦٩٣، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢٢٣، ٢٢٤ رقم ٨٢٩، والكامل في التاريخ ٦/ ٣٢٠، وتهذيب الكمال

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٣ · الصفحة ٢٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٣ · ص ٢٣٦