تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حرف الزاي

٩٣- زاجر بْن الصَّلْت [١] الطاحي [٢] النَّمِريّ.

عَنْ: الحارث بْن مالك، وجماعة.

وعنه: أبو حفص الفلاس، ومحمد بْن مِهران الجمّال، وعثمان بْن أَبِي شَيبة، ومحمد بْن مرزوق الْبَاهِلِيَّ.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لا بَأْسَ بِهِ [٣] .

٩٤- زياد بْن الحَسَن بْن الفُرات التّميميّ الكوفيّ القزّاز [٤]- ت. - روى عَنْ: جدّه فُرات القزّاز، وأبان بن تَغْلِب، ومِسْعَر.

وعنه: أبو سَعِيد الأشجّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَبْدُ الله بن برّاد

[١] انظر عن (زاجر بن الصلت) في:

التاريخ الكبير ٣/ ٤٤٦ رقم ١٤٩٢، والجرح والتعديل ٣/ ٦٢٠، ٦٢١ رقم ٢٨١٠، والثقات لابن حبّان ٤/ ٢٦٩، والأنساب ٨/ ١٧٠.

[٢] الطاحي: بفتح الطاء المهملة، وفي آخرها الحاء المهملة. هذه النسبة إلى بني طاحية، وهي محلّة بالبصرة. وطاحية قبيلة من الأزد نزلت هذه المحلّة فنسبت إليهم. (الأنساب ٨/ ١٦٩) .

[٣] الجرح والتعديل ٣/ ٦٢١.

[٤] انظر عن (زياد بن الحسن بن الفرات) في:

التاريخ الكبير ٣/ ٣٥٠ رقم ١١٨٦، والجرح والتعديل ٣/ ٥٢٩، ٥٣٠ رقم ٢٣٩٢، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٤٨، ورجال الطوسي ١٩٨ رقم ٣٩، وتهذيب الكمال ٩/ ٤٥٢- ٤٥٤ رقم ٢٠٣٦، والكاشف ١/ ٢٥٨ رقم ١٦٩٧، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٤٢ رقم ٢٢٢٦، وميزان الاعتدال ٢/ ٨٨ رقم ٢٩٣٥، وتهذيب التهذيب ٣/ ٣٦٢، ٣٦٣ رقم ٦٦٥، وتقريب التهذيب ١/ ٢٦٦ رقم ٩٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٢٤.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٣ · الصفحة ١٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٣ · ص ١٧٦