حرف الراء
٩١- رِبْعيّ بْن إبراهيم الأسَديّ [١] .
أبو الحَسَن البصْريّ، أخو الإمام إسماعيل بْن عُلَيَّة لأبويه.
عَنْ: داود بْن أَبِي هند، وسعيد بْن مسروق، ويونس بْن عُبَيْد، وعوف الأعرابيّ.
وعنه: أحمد بْن حنبل، وأحمد بْن إبراهيم الدَّوْرقيّ، ومحمد بْن الْمُثَنَّى، وعبد الرَّحْمَن بْن بِشْر النَّيْسابوريّ، والحسن الزَّعْفرانيّ، وآخرون.
وحدَّث عَنْهُ مِن القدماء عَبْد الرحمن بْن مهديّ. وقال: كنّا نَعُدُّه مِن بقايا شيوخنا [٢] .
وقال أحمد الدّورقيّ: كان يفضّل على أخيه إسماعيل [٣] .
[١] انظر عن (ربعي بن إبراهيم) في:
معرفة الرجال لابن معين ١/ ١٠٩ رقم ٥٠٥، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ١٧١ رقم ١٩٠٢ و٣/ ٣٦٤ رقم ٥٥٩٩، والتاريخ الكبير ٣/ ٣٢٨ رقم ١١٠٨، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٢٥، والجرح والتعديل ٣/ ٥٠٩، ٥١٠ رقم ٢٣١١، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٤٤، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٣٠، ١٣١ رقم ٣٥٧، وتهذيب الكمال ٩/ ٥٢- ٥٤ رقم ١٨٤٩، والكاشف ١/ ٢٣٤ رقم ١٥٣٣، وتهذيب التهذيب ٣/ ٣٣٦ رقم ٤٥٧، وتقريب التهذيب ١/ ٢٤٣ رقم ٢٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ١١٤.
[٢] الجرح والتعديل ٣/ ٥١٠، وفي العلل ومعرفة الرجال ٢/ ١٧١ رقم ١٩٠٢ قال عبد الرحمن بن مهدي- وجاءه ربعيّ بن عليّة- فقال: بقي من أشياخنا هذا، وسعيد بن عامر.
[٣] ورد هذا القول في سند حديث من طريقه في مسند أحمد ٢/ ٢٥٤.