[١] تاريخ بغداد ٨/ ٢٩٧.

[٢] وسئل علي بن ميمون الرقّيّ عن خالد بن حيّان فقال: كان منكرا، وكان صاحب حديث. قال الخطيب: قلت: قوله كان منكرا يعني في الضبط والتحفّظ، وشدّة التّوقّي، والتّحرّز. وقال الدارقطنيّ: لا بأس به.

[٣] انظر عن (خالد بن سليمان البلخي) في:

الجرح والتعديل ٣/ ٣٣٥ رقم ١٥١٠ وفيه (الخراساني الحدّاني)، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٢٤، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٠٣ رقم ١٨٤٩، وميزان الاعتدال ١/ ٦٣١ رقم ٢٤٢٧، ولسان الميزان ٢/ ٣٧٧ رقم ١٥٦١.

[٤] ضعّفه ابن معين ومشّاه غيره. وقال الخليلي في الإرشاد: «تعرف روايته وتنكر. حدّث بأحاديث من حديثه مستقيمة ومنها ما لا يتابع عليه ومنها ما يرويه عن الضعفاء» . (لسان الميزان ٢/ ٣٧٧) .

[٥] انظر عن (خالد بن عمرو القرشي) في:

التاريخ لابن معين ٢/ ١٤٤، ومعرفة الرجال له ١/ ٦٠ رقم ٨٥، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ ٢٥٤ رقم ٥١٢٢، والتاريخ الكبير ٣/ ١٦٤ رقم ٥٦٣، والتاريخ الصغير ٢١٣، والضعفاء الصغير ٢٥٩ رقم ١٠٣، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٤٤، وسؤالات الآجرّي لأبي داود ٣ رقم ١١٢، وتاريخ واسط لبحشل ٢٣٥، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٩ رقم ١٦٨، والضعفاء لابي الرازيّ ٤٣٤ و٤٤٦ و٦١٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٠، ١١ رقم ٤١٣، والجرح والتعديل ٣/ ٣٤٣، ٣٤٤ رقم ١٥٥١، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢٨٣، والثقات له ٨/ ٢٢٣، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٣/ ٩٠٠- ٩٠٣، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ٨٥ رقم ٢٠١، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٢٤ ب، ٢٢٥ أ، وتاريخ بغداد ٨/ ٢٩٩، ٣٠٠ رقم ٤٤٠١، وتهذيب الكمال ٨/ ١٣٨- ٣٤١ رقم ١٦٣٨، والكاشف ١/ ٢٠٦ رقم ١٣٥٣، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٠٥ رقم ١٨٦٦، وميزان الاعتدال ١/ ٦٣٥، ٦٣٦ رقم ٢٤٤٧، والكشف الحثيث ١٦٢ رقم ٢٦٦، وتهذيب التهذيب ٣/ ١٠٩، ١١٠ رقم ٢٠٣، وتقريب التهذيب ١/ ٢١٦ رقم ٦٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٢.