قد وُلّي قضاء نَيْسابور في أيام قُتَيْبة بْن مُسْلِم الباهليّ الأمير، وهو في الكوفة.
وحفص هذا أفقه أصحاب أَبِي حنيفة الخُراسانيّة [١] . وكان ولي القضاء ثمّ ندم وأقبل عَلَى العبادة.
وكان ابن المبارك يزوره.
وقال فيه ابن المبارك: هذا اجتمع فيه الفقه، والوقار، والورع.
قَالَ الحاكم: سكّة حفص بنَيْسابور منسوبة إليه.
وكان أبو عبد الله الْبُخَارِيّ إذا قدِم نَيْسابور يحدّث في مسجده.
قلت: ثمّ ساق لَهُ الحاكم عدّة أحاديث غرائب وأفراد.
وقد احتجّ بِهِ النَّسَائيّ.
وقال أبو حاتم [٢]: مضطّرب الحديث [٣] .
قَالَ إبراهيم بْن حفص: مات أَبِي في ذي القعدة سنة تسعٍ وتسعين ومائة.
٧٢- حفص بن عمر [٤] .
[١] تهذيب الكمال ٧/ ٢٤.
[٢] في الجرح والتعديل ٣/ ١٧٦.
[٣] ذكره ابن حبان في الثقات وقال: «كان مرجئا» .
[٤] انظر عن (حفص بن عمر) في:
التاريخ الكبير ٢/ ٣٦٧ رقم ٢٧٨٨، والتاريخ الصغير ٢١٦، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٨١، وتاريخ واسط لبحشل ٣٥ و٦٧ و٧٣ و٩٤ و١٤٨ و١٥٤ و١٧٦ و٢٥٧، والضعفاء لأبي زرعة، رقم ٤٨٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٧٦ رقم ٣٤٠، والجرح والتعديل ٣/ ١٨٠، ١٨١ رقم ٧٧٨ و١٨٤ رقم ٧٩٤، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٩٩، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢/ ٧٩٢، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ٧٨ رقم ١٦٩، وتاريخ جرجان للسهمي ٥١٨، وتهذيب الكمال ٧/ ٤٩- ٥١ رقم ١٤١١، والمغني في الضعفاء ١/ ١٨١ رقم ١٦٣٢، وميزان الاعتدال ١/ ٥٦٤، ٥٦٥ رقم ٢١٤٥، وتهذيب التهذيب ٢/ ٤١٣، ٤١٤ رقم ٧٢١، وتقريب التهذيب ١/ ١٨٨ رقم ٤٦١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٨.
وقد ذكر الدكتور بشّار عوّاد معروف في تحقيقه لتهذيب الكمال ٧/ ٤٩ في جملة مصادر الإمام أبي عمران الرازيّ (الحاشية رقم ٣)، كتاب «المعجم المشتمل» لابن عساكر، الترجمة ٢٩٥، وهذا خطأ لسببين، الأول: إن صاحب الترجمة في «المعجم المشتمل» هو: