ولستُ [١] كمن يبكي أخاه بَعْبَرةٍ [٢] ... يُعصِّرها في جَفْن [٣] مُقْلَتِه عَصْرا
وإنا أُناسٌ ما تَفِيضُ دُموعُنا ... على هالكٍ منّا وإنْ قَصَم الظَّهَرا [٤]
قيل: تُوُفّي سنة اثنتين وثمانين ومائة [٥] .
٤٥٥- القاضي أبو يوسف [٦] .
[١] في تهذيب تاريخ دمشق، والكامل في التاريخ «ولسنا»، والمثبت يتفق مع أمالي القالي.
[٢] هذا الشطر وقع فيه تحريف في الكامل في التاريخ.
«ولسنا كما ينعى أخاه بغيره» !
[٣] في تهذيب تاريخ دمشق، والكامل في التاريخ: «يعصّرها من ماء مقلته» .
[٤] الأبيات في أمالي القالي ١/ ٢٦٧، وفي تهذيب تاريخ دمشق ٧/ ١٧٩، والكامل في التاريخ ٦/ ١٢٧، ١٢٨ بزيادة بيت رابع:
ولكنني أشفي الفؤاد بغارة ... ألهّب في قطري كتائبها جمرا
[٥] تهذيب تاريخ دمشق ٧/ ١٩٦.
[٦] انظر عن (القاضي أبي يوسف) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٣٠، ٣٣١، والتاريخ لابن معين ٢/ ٦٨٠، ومعرفة الرجال له ٢/ ٢١ رقم ٧. والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ ٣٥٦ رقم ٦٧٩، و٢/ ٣٥٦ رقم ٢٥٧٥، وطبقات خليفة ٣٢٨، وتاريخ خليفة ٤٥٦، والتاريخ الصغير ١٩٩، والتاريخ الكبير ٨/ ٣٩٧ رقم ٣٤٦٣، والضعفاء الصغير ٢٨٠ رقم ٤١٣، وجزء ابن التمار (الملحق بالضعفاء والمتروكين للنسائي) ٣١٠، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة ٢٢ أ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٤٣٨- ٤٤٤ رقم ٢٠٧١، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٣١، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٧٦ رقم ٩٧، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٧٣ و٢/ ٢٢٩ و٧٨٢- ٧٨٤ و٧٨٩- ٧٩١ و٣/ ٤، ٥، وأخبار القضاة لوكيع ٢/ ١٤٥ و١٥٤ و١٧٤، و٣/ ٩٥ و١٥٨- ١٦٠ و١٧٤ و٢٥٣- ٢٦٤، وتاريخ الطبري ٤/ ٢٢٥ و٥/ ٥٧٣ و٥٨٣ و٦/ ٧٤ و٨/ ١٦٢، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٥٩، والمعارف ٤٨٩ و٤٩٩ و٦٢٥، والجرح والتعديل ٩/ ٢٠١، ٢٠٢ رقم ٨٤١، والجليس الصالح ٣/ ٢٦٤، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٧٥ و٣/ ٨ و١٥ و٦٥ و٧١، ومشاهير علماء الأمصار ١٧١ رقم ١٣٥٦، والثقات لابن حبّان ٧/ ٦٤٥، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٥٠٢ و٢٥٥٢ و٢٩٧٥، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٦٠٢- ٢٦٠٤، وطبقات الشعراء لابن المعتز ٤٣ و٢٦١، والعقد الفريد ١/ ٢٦٨ و٣٠٨ و٢/ ٢٠٨ و٥/ ٧٣ و٦/ ٥ و١١، وأمالي المرتضى ١/ ٢٥٢، والفهرست لابن النديم ٢٠٣، ونشوار المحاضرة ١/ ٢٥١ و٢٥٢ و٢٥٤ و٢/ ٢٣٤ و٢٣٨ و١٧٦ و٢٠٢ و٢٠٥ و٨/ ١٥١، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ٣٦٥ و٢/ ٢٢٣ و٢٢٨ و٢٣١ و٣٨٧، وشرح أدب الكاتب ١٣ و٨٠، والانتقاء لابن عبد البر ١٧٢، وتاريخ بغداد ١٤/ ٢٤٢- ٢٦٢ رقم ٧٥٥٨، وتاريخ جرجان ٤٤٤، ٤٤٥، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٣٤، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٣٤، والتذكرة الحمدونية ١/ ٣٤٨ و٢/ ٢١٩، وربيع الأبرار ١/ ٨١٨، والبيان-